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????????一張餐桌，承載著復(fù)雜的“人情世故”，也映照了由來已久的飲食陋習(xí)。

????????好“面子”，是中國人文化基因里最顯著的特征之一，它在生產(chǎn)、生活等諸多領(lǐng)域都有映現(xiàn)。比如宴請(qǐng)時(shí)，很多人都這樣糾結(jié)過：菜點(diǎn)少了，未免讓人感覺“誠意”不夠，不僅撐不住臺(tái)面，自己也覺得“掉份”。最后，一桌盛宴變成“剩宴”……

????????過于講面子、比闊氣、搞攀比，把吃飯當(dāng)排場(chǎng)，相沿成習(xí)，就成了一種陋習(xí)。一來二去，“舌尖上的浪費(fèi)”便屢禁不止、反反復(fù)復(fù)。唐代就有極盡奢華的“燒尾宴”；到了清代，甚至有了一百零八道菜品的“滿漢全席”。一直以來，國人對(duì)體面、排場(chǎng)的飲食文化，似乎有著滲透心髓的“執(zhí)念”，浪費(fèi)也就相伴相生。因此，整治餐飲浪費(fèi)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。革除陋習(xí)痼疾，也不可奢望畢其功于一役。

????????冰凍三尺非一日之寒。觀念上的“堅(jiān)冰”要破，而行動(dòng)上的“冰結(jié)”不融，言行就難以合一。打破餐飲浪費(fèi)這個(gè)“局”，總要有放下面子、敢于把“丑話”說在前面的“破冰者”。說“丑話”，就是在“人情社會(huì)”堅(jiān)決抵制鋪張浪費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約之風(fēng)；就是拋開世俗觀念，主動(dòng)向陋習(xí)亮劍，既不當(dāng)鋪張浪費(fèi)的助推者，也不當(dāng)狠剎不正之風(fēng)的旁觀者。這樣的提醒和責(zé)任，有著重要的導(dǎo)向意義。

????????聚沙成塔，積水成淵；不棄微末、不舍寸功。擯棄浪費(fèi)陋習(xí)，一人的力量微渺。但說“丑話”的人多了，每個(gè)人都盡一份力量，點(diǎn)滴行動(dòng)也能匯聚成一股強(qiáng)大的社會(huì)洪流，終會(huì)有新風(fēng)刮走陋習(xí)，讓文明之舟破浪前行。

????????榜樣的力量是無窮的。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，誰最應(yīng)該當(dāng)好領(lǐng)頭人？對(duì)此，中央給出了明確信號(hào)——中央和國家機(jī)關(guān)工委發(fā)出號(hào)令，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，在厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)特別是餐飲浪費(fèi)上走在前、作表率；山東省機(jī)關(guān)事務(wù)管理局也下發(fā)《通知》，嚴(yán)令全面加強(qiáng)黨政機(jī)關(guān)食堂及公務(wù)接待用餐管理，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為。

????????黨員干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，就要敢于說“丑話”、勇做“破冰者”，不搞排場(chǎng)、事事簡(jiǎn)樸，帶動(dòng)“最大多數(shù)”，樹立節(jié)儉新風(fēng)。正所謂，“上有所好，下必甚焉”。若執(zhí)迷于推杯換盞，哪怕是私人排場(chǎng)，也會(huì)傷了民意民心，壞了黨風(fēng)黨紀(jì)，帶歪社會(huì)風(fēng)氣。

????????節(jié)約是一種態(tài)度，也是一種人格修養(yǎng)，更是一種睿智、遠(yuǎn)見和責(zé)任。擯棄浪費(fèi)陋習(xí)，每一位國人都應(yīng)是參與者、倡導(dǎo)者和“破冰者”。唯如此，勤儉節(jié)約才能真正成為新風(fēng)尚，社會(huì)發(fā)展才能有更加可期的未來。