據(jù)媒體報道，家庭教育法草案日前已提請全國人大常委會會議審議。草案提出，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人在實施家庭教育過程中，不得對未成年人有性別、身體狀況等歧視，不得有任何形式的家庭暴力，不得脅迫、引誘、教唆、縱容、利用未成年人從事違反法律法規(guī)和社會公德的活動。草案還明確，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人是實施家庭教育的責(zé)任主體。政府、學(xué)校、社會為家庭教育提供支持，促進(jìn)家庭教育。必要時，國家對家庭教育進(jìn)行干預(yù)。
家庭教育不僅僅是家庭內(nèi)部事務(wù)，也事關(guān)公共福祉。家庭教育較之學(xué)校教育、社會教育，具有同樣甚至更強(qiáng)的溢出效應(yīng)。近年來，包括重慶、貴州、山西、江西、江蘇、浙江在內(nèi)的多個省份出臺了各省的家庭教育促進(jìn)條例，中國臺灣地區(qū)也于2003年通過了“家庭教育法”。家庭教育越來越受到重視，正是社會文明不斷發(fā)展和進(jìn)步的表現(xiàn)。
無論是東方還是西方社會，法律對于家庭和家庭教育的干預(yù)和規(guī)定，都面臨不同程度的障礙。西方社會嚴(yán)辨公私領(lǐng)域，公權(quán)力干預(yù)家庭私域十分小心謹(jǐn)慎。而中國自古以來崇尚家族自治，俗話所說的“清官難斷家務(wù)事”，既道出了家庭事務(wù)的復(fù)雜性，也顯示出公權(quán)力面對家庭問題時的保守和審慎。中國古代法律審慎干預(yù)家庭事務(wù)，不等于傳統(tǒng)家庭就“無法無天”。恰恰相反，在家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)的加持之下，許多家族內(nèi)部發(fā)展出豐富多樣的適合鄉(xiāng)土和本族的法規(guī)。這些在儒家倫理影響下制定出來的家訓(xùn)、家規(guī)的廣泛存在，是同樣基于儒家倫理的公權(quán)力對于家庭私域很少干涉的根源所在。
問題在于，經(jīng)過100多年來滄海桑田的巨變，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會和家庭構(gòu)成已經(jīng)不同以往。不僅一些家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)失傳，維系和實施家庭教育的重要載體之一的聚族而居、鄰里守望也逐漸消失。過去大人打孩子，孩子哭聲稍大一些，族親鄰里就會過來勸架，把孩子帶去自己家回避?，F(xiàn)在的家庭以核心家庭為主，加上小區(qū)居民互不相識的現(xiàn)狀，孩子如果遭到父母毆打，只能祈禱父母自己良心發(fā)現(xiàn)手下留情。但不斷出現(xiàn)的悲劇已經(jīng)顯示，只靠祈禱，孩子受到有效保護(hù)的可能性微乎其微。
“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。”更加扁平化的社會結(jié)構(gòu)，需要更加扁平化的法律救助。中國自古以來就有家國同構(gòu)的傳統(tǒng)，儒家崇尚修身齊家治國平天下，對于家庭規(guī)范的干預(yù)，其實阻力并不那么巨大。對于家庭教育而言，盡管依然堅持家庭主體地位，但是加強(qiáng)政府、學(xué)校、社會的作用，尤其是通過加強(qiáng)立法，加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用，已經(jīng)勢在必行。國家通過積極立法、嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)對于家庭教育這一關(guān)鍵領(lǐng)域的干預(yù)和引導(dǎo)，重新凝聚起家國同構(gòu)的傳統(tǒng)，也正是現(xiàn)代文明的正確彰顯。（作者：肖羅，系教育研究者）
