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　　鄭板橋有一幅非常出名的座右銘,上面寫著四個(gè)大字,叫做“難得糊涂”。這成了鄭板橋的名片。無論是有關(guān)鄭板橋的書籍也好,陳列也好,沒有不把這四個(gè)字?jǐn)[在前面的。與“難得糊涂”齊名的,是鄭板橋?qū)懙牧硗馑膫€(gè)字:“吃虧是福”。不管是“難得糊涂”,還是“吃虧是福”,都是鄭板橋所有拓片紀(jì)念品中賣得最好的。

　　小事糊涂,大事不糊涂

　　“難得糊涂”四個(gè)字最能體現(xiàn)鄭板橋六分半書的風(fēng)格,仿佛有四個(gè)人站在那里,看上去有點(diǎn)站立不穩(wěn),喝多了的樣子,該是糊涂罷；但仔細(xì)一瞅,哪個(gè)字也不錯(cuò),挺耐端詳,仿佛聰明藏在里面。那么是聰明人裝糊涂呢?還是糊涂人裝聰明呢?誰也說不清楚。

　　說不清楚就對(duì)了,鄭板橋要的就是這個(gè)效果。最有趣的是鄭板橋?qū)懙陌险Z:聰明難,糊涂難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難；退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報(bào)也。

　　一點(diǎn)也不難理解。但是真要理解,也難。什么是聰明?什么又是糊涂?聰明就是腦袋瓜子好使嗎?糊涂就是算不明白賬目嗎?要是這么簡(jiǎn)單,鄭板橋大約就不會(huì)寫這些字了。再比如,用鄭板橋?qū)懙倪@個(gè)橫幅來衡量鄭板橋自己,鄭板橋是聰明呢?還是糊涂呢?他既然是聰明,為什么說糊涂比聰明更難呢?說一個(gè)具體的事例,更好理解。

　　清代有個(gè)叫曾衍東的人,寫了一本叫《小豆棚》的書,書里面記載了鄭板橋的許多逸事。其中有一則說,鄭板橋有一次到濟(jì)南公干,相關(guān)的官員在趵突泉宴請(qǐng)他。文人相聚,難免要作個(gè)詩(shī)什么的,以助雅興。趵突泉又是名勝,當(dāng)然會(huì)以泉水為題。別人寫的什么,沒有記載,大約總是一些官樣文章,陳詞濫調(diào)而已；鄭板橋作的詩(shī)是這樣寫的:

　　原原有本豈徒然,

　　靜里觀瀾感逝川,

　　流到海邊混是鹵,

　　更有誰人識(shí)清泉?

　　鄭板橋說的意思是,河里的潺潺流水都是有源頭的,看到這源頭我就有了感慨:趵突泉如此清澈見底,流到海邊,與混濁的鹵水混在一起后,誰還分得清哪是清泉,哪是鹵水呢?

　　鄭板橋這樣說,是以物喻人。也好理解,他本來一身清氣,現(xiàn)在混到官場(chǎng)里面,在外人看來與庸官俗吏也沒有什么區(qū)別了。詩(shī)寫得又好又快,這樣一看,鄭板橋無疑是極聰明的。

　　從目前掌握的有正史資料可以佐證的史實(shí)中,鄭板橋確實(shí)做了很多這種實(shí)話實(shí)說,為民請(qǐng)命,卻因此得罪上司、妨礙了自己發(fā)展的事。比如,初到濰縣為救濰縣百姓,再三請(qǐng)求開倉(cāng)放糧,到最后,倉(cāng)是開了,糧也放了,百姓是得救了,但也把上司得罪了。后來以工代賑,捐資修城,為了讓百姓吃上飯,不僅自己搭上銀子,還得罪了濰縣一些有勢(shì)力有背景的鄉(xiāng)紳富豪……

　　類似這樣的事,鄭板橋辦了很多。辦得越多,得罪的人也就越多,對(duì)鄭板橋的仕途也影響越大,最后不但提拔不了,還成了整個(gè)山東年齡最大的縣官。那么,這是聰明呢?還是糊涂呢?

　　站在個(gè)人利益、個(gè)人前途上來看,鄭板橋辦的這些事一點(diǎn)也不聰明,賠了夫人又折兵,是純粹的折本買賣。但是要是從百姓的角度,或者說從良心的角度,鄭板橋作為一縣父母官,救民于水火,解民于倒懸,不正是鄭板橋這樣的官應(yīng)當(dāng)做的嗎?所以,在鄭板橋看來,小算盤聰明,大事就要糊涂；大算盤聰明,小事也必然要糊涂一些。所以鄭板橋才說:放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報(bào)也。

　　這里的“放一著”,是對(duì)自己說的,也就是放掉小局里對(duì)自己有利的那一步棋,退一步,也是同樣的意思。所以,《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》收錄的鄭板橋?qū)懡o堂弟鄭墨的家書中就說:

　　試看世間會(huì)打算的,何曾打算得別人一點(diǎn),直是算盡自家耳!可哀可嘆,吾弟識(shí)之。

　　吃虧是福

　　“吃虧是福”可說是“難得糊涂”的姊妹篇。“難得糊涂”是理論,是意識(shí),是世界觀；“吃虧是福”是實(shí)踐,是行為,是方法論。老百姓口頭有一句話叫“吃虧就是占便宜”,但誰都不想吃虧。

　　在電視連續(xù)劇《鄭板橋》中,筆者寫了鄭板橋的一個(gè)族叔到濰縣找他告狀的故事。族叔的鄰居在翻蓋房子時(shí),把墻基往他家挪了一墻。不多,但鄭板橋的族叔氣不過,把鄰居告到當(dāng)?shù)氐墓俑?但官府不給他主張,老人一氣之下來到濰縣要鄭板橋給他判這個(gè)官司。

　　因?yàn)楣茌牂?quán)的問題,鄭板橋無法判,也無權(quán)判,但老人不聽。鄭板橋只好想辦法說服族叔:老家的事,自有老家的官來管,我是濰縣的官,我只能管濰縣的事。我作主,送您老兩畝濰縣北部無主荒地,補(bǔ)償那一墻之地的損失。老人乍聽高興,接著疑惑道:你給我二畝地,我如何帶走啊?鄭板橋說:土地也好,財(cái)寶也好,哪樣是生能帶來,死能帶去的?鄭板橋?qū)懥艘皇自?shī):

　　千里告狀為一墻,

　　讓他一墻又何妨?

　　萬里長(zhǎng)城今猶在,

　　何處去找秦始皇?

　　這就是鄭板橋?qū)Τ蕴澱急阋说睦斫?。所以鄭板橋?ldquo;吃虧是福”四字下面寫的跋語是:滿者損之機(jī),虧者盈之漸。損于己則利於彼,外得人情之平,內(nèi)得我心之安；既平且安,福即是矣。

　　意思是說:天上的月亮看著滿的時(shí)候,就開始虧了；而虧到頭了,又漸漸會(huì)滿。我吃一點(diǎn)虧,對(duì)方就占一點(diǎn)便宜；外面的人自有公論,而我自己的內(nèi)心多一分平安,這不就是福嗎?本期圖片攝影除署名外由張振民提供

　　陳崗,字鐵巖,別署梅歐堂主人。濰坊電視臺(tái)高級(jí)記者、知名作家、書畫家,京劇梅派名票,文化學(xué)者。曾獲亞洲廣播電視聯(lián)盟大獎(jiǎng),國(guó)家級(jí)電視劇“飛天獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”“星光獎(jiǎng)”等。著作有《鄭板橋二十講》等。