南唐勢(shì)微熙載不改其志
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-09-19 15:50:00
明唐寅所繪《陶谷贈(zèng)詞圖》
《韓熙載夜宴圖》(局部)之“清吹”
“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”。后主時(shí)期的南唐國(guó)勢(shì)日漸衰落,可韓熙載心猶在,志仍存,兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著畢生所學(xué),鑄鐵錢(qián)平抑物價(jià),無(wú)論是出使還是接待來(lái)使都拿捏有度、保有志節(jié),對(duì)后主忠心耿耿,始終直諫。
鑄鐵錢(qián)以提高幣值與相爭(zhēng)論聲震朝堂
周世宗柴榮歷時(shí)三年奪取了南唐的淮南14州,南唐政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中,同時(shí),因多處用兵,國(guó)庫(kù)虧虛,征稅減少。
南唐交泰元年(958),錢(qián)幣貶值,韓熙載提出鑄鐵錢(qián)以提高幣值建議:新鑄的鐵錢(qián),一枚新大錢(qián)當(dāng)十枚舊錢(qián)；一枚新小錢(qián)當(dāng)二枚舊錢(qián),規(guī)格仿“開(kāi)元通寶”,徐鉉為書(shū)篆文。李璟遂拜熙載為戶(hù)部侍郎,充鑄錢(qián)使。
新錢(qián)鑄成后,廣為流通,“公私便之”,物價(jià)終于被抑制,受到朝野的稱(chēng)頌。但鑄鐵錢(qián)一事最終并不十分成功,“錢(qián)貨漸弊”讓韓熙載心生悔意,覺(jué)得不該推行此政。因鐵錢(qián)使用問(wèn)題,他與宰相嚴(yán)續(xù)發(fā)生爭(zhēng)論,聲震朝堂,李璟以他失禮,改授秘書(shū)監(jiān),一年后復(fù)用為吏部侍郎,并升任兵部尚書(shū),充勤政殿學(xué)士承旨。
得信知陶谷秉性弱點(diǎn)略使小計(jì)挫使者氣焰
陶谷,字秀實(shí),邠(bīn)州新平人。五代時(shí)任后周翰林學(xué)士,北宋建立后,歷任禮部尚書(shū)、刑部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū)。958年十二月,周世宗柴榮派陶谷從首都汴梁(今河南開(kāi)封市)出使南唐,南唐本就國(guó)力弱小,陶谷自恃本國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛,態(tài)度傲慢,“假書(shū)為名,挾大國(guó)之勢(shì),氣焰非常”,在中主李璟面前出言不遜,容色凜然。
南唐派升州(南京)太守韓熙載招待陶谷,甚是盡禮。熙載的好友李谷曾給他寫(xiě)信提及陶谷,說(shuō)陶驕橫喜歡被奉承著,如果到了南唐,一定要善待之。熙載閱人無(wú)數(shù),早看出陶谷絕非看起來(lái)那么正人君子,決定出手教訓(xùn)。
此番過(guò)招,熙載使的是美人計(jì)。他令名歌伎秦弱蘭裝扮成驛卒之女,在驛館灑掃庭院,故意在陶谷面前晃。弱蘭面容嬌好,著葛衣,戴竹釵,完全是一幅鄰家女孩的模樣,又說(shuō)丈夫去世了,依傍父母生活,聽(tīng)起來(lái)讓人生憐。陶谷勸慰之時(shí)意亂情迷,忘卻了君子慎獨(dú)之戒。第二天還以《春光好》詞相贈(zèng):“好姻緣,惡姻緣,只得郵亭一夜眠,別神仙。琵琶撥盡相思調(diào),知音少。待得鸞膠續(xù)斷弦,是何年?”還捎回幾句話(huà)感謝韓熙載:“巫山之麗質(zhì)初來(lái),霞侵鳥(niǎo)道；洛浦之妖姬自至,月滿(mǎn)鴻溝。”
“郵亭一夜眠”數(shù)日后,李璟在澄心堂設(shè)宴款待來(lái)使。陶谷起初態(tài)度凜然,擺出不容侵犯的駕勢(shì),李璟命人唱起已經(jīng)演練數(shù)日的鸞膠之曲《春光好》,并傳喚秦弱蘭,歌以送酒。陶谷一聽(tīng)這曲,再看面前的弱蘭,窘得臉紅耳赤,無(wú)地自容。
韓熙載略使小計(jì),就大挫后周使者的囂張氣焰。這一典故后成為明代唐寅的素材,作《陶谷贈(zèng)詞圖》,該畫(huà)現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
出使北宋被扣為人質(zhì)終日愁?lèi)炇痧^壁題詩(shī)
南唐三代君主,均是吟詩(shī)作畫(huà)的好手,但在軍事上卻始終軟弱無(wú)能,僅憑長(zhǎng)江天險(xiǎn)茍活,中主李璟奉后周為正統(tǒng),961年后主李煜(937—978)即位時(shí),中原已是趙匡胤建立的大宋王朝,李煜眼見(jiàn)無(wú)力回天,對(duì)割地求和、偏安江南不以為恥,一面向宋屈辱求和,滿(mǎn)足于“一晌貪歡”,一面又無(wú)端猜疑來(lái)自北方的官員,不肯重用他們,馮延己一黨對(duì)北方人尤其戒忌和歧視,甚至不惜采用殘暴手段將人殺害。
967年,韓熙載出使中原,也有資料稱(chēng)他這次是回到了青州。此時(shí),距他離開(kāi)家鄉(xiāng)已41年,曾經(jīng)的熱血青年已是六旬老翁,無(wú)法揣測(cè)他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng),但從他的幾首感懷詩(shī)中或許可以讀出其中的悲涼。
此行,使者熙載被北宋王朝扣留為人質(zhì),軟禁在署館內(nèi),終日愁?lèi)灲患?感懷備至,在署館壁上題《感懷詩(shī)二章》:“未到故鄉(xiāng)時(shí),端為故鄉(xiāng)好。及至親到來(lái),爭(zhēng)如身不到。眼前相識(shí)無(wú)一人,出入空傷我懷抱。風(fēng)雨蕭蕭旅館秋,歸來(lái)窗下和衣倒。夢(mèng)中忽到江南路,尋得花中舊居處。桃臉蛾眉笑出迎,爭(zhēng)向花前擁將去。”“仆本江北人,去作江南客。還至江北時(shí),舉目無(wú)相識(shí)。金風(fēng)吹人寒,明月為誰(shuí)白?不如歸去來(lái),江南有人憶。”
史虛白的《釣磯立談》記載,韓熙載這次出使中原,中原人問(wèn):“江南何故不食剝皮羊?”韓熙載說(shuō):“江南生產(chǎn)綾羅綢緞,不像北方人要用羊皮來(lái)做衣服。”中原人當(dāng)時(shí)聽(tīng)了都不明白,直到熙載離開(kāi)后才明白這句話(huà),想追趕已來(lái)不及了。一說(shuō)他指江南是富庶之地,北方貧窮才穿羊皮；一說(shuō)用諧音來(lái)解讀,南吳君主姓楊、后周君主姓郭,后周人用“剝羊皮”喻,為什么不殺姓楊的國(guó)君?韓熙載快速反應(yīng),以“穿紈”暗喻“裹絲”,諧音“郭死”。
對(duì)待后主忠心耿耿不改其節(jié)寫(xiě)詩(shī)諷諫
韓熙載為人自重,不為強(qiáng)者所屈,雖遭貶逐,不改其節(jié),對(duì)后主李煜始終忠心耿耿,盡職盡忠,敢于直言進(jìn)諫,不改其志。李煜曾經(jīng)到青龍山狩獵,回來(lái)后在大理寺小憩,親自提審囚徒,特赦了很多,群臣都稱(chēng)頌后主寬厚。只有韓熙載上書(shū),談?wù)摾为z有司之事,稱(chēng)這些地方并不適合皇帝車(chē)駕前來(lái)。又請(qǐng)后主拿出二百萬(wàn)私產(chǎn),以充軍資庫(kù)用。后主聽(tīng)從韓熙載的進(jìn)言,說(shuō):“繩愆糾謬其熙載之謂矣。”
開(kāi)寶元年(968)十一月,后主李煜立前周后的妹妹為后,熙載覺(jué)得不妥,于是寫(xiě)詩(shī)諷諫,后主知道他是為了自己好,并沒(méi)有生氣。后來(lái),李煜作紅羅亭,四面栽上紅梅,并作艷曲來(lái)歌之,熙載和其詩(shī)云:“桃李不段夸爛漫,已輸了春風(fēng)一半。”因淮南故地已割屬中朝,熙載借詩(shī)諷南唐割地求和,只剩半壁江山,難以匡救。
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陶谷與濰坊的淵源
其實(shí)陶谷與濰坊也是有淵源的。他本姓唐,祖父彥謙、父渙,為避晉高祖石敬瑭諱改姓陶。
據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》記載,“唐氏三祖”瑤、偕、諮。諮子唐揣,字子化,北海太守,受封“晉昌公”,其子唐儼,字整之,東海太守；孫子唐輪,字文轉(zhuǎn),青州太守；曾孫唐永,后周儀同三司,平壽忠武公。《北史》卷六十七(《列傳第五十五》)載有唐永傳:“唐永,北海平壽人也。本居晉昌之憤安縣,晉亂,徙于丹陽(yáng)(太湖流域,江蘇南部,筆者注)。祖揣,始遠(yuǎn)魏,官至北海太守,因家焉。父?jìng)?青州刺史。正光中(520-525,筆者注),為北地太守,當(dāng)郡別將……大統(tǒng)元年,拜東雍州刺史,尋加衛(wèi)將軍,封平壽伯。卒,贈(zèng)司空公。”
唐揣一家在南北朝時(shí)期在山東北海(今濰坊)世代為官,唐揣至唐永及其四代以后皆系名門(mén)望族,唐揣是唐氏北?？さ氖甲?因此其子孫以此為榮而自稱(chēng)“北?？?rdquo;,綿延至彥謙是第十一世。
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