千年畫(huà)作解讀不同版本
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-09-19 16:05:00
上圖一為《韓熙載夜宴圖》第四段“清吹”中的韓熙載,上圖二為第五段“送別”中的韓熙載。
《韓熙載夜宴圖》第三段“休息”(局部)
《韓熙載夜宴圖》(局部),床上的紅袍青年是新科狀元郎粲,彈琵琶的女子是教坊副使李家明的妹妹,李家明則在她左邊并扭頭望著她,聽(tīng)得入神且一直關(guān)心她的彈奏手法。長(zhǎng)案的兩端坐著太常博士陳致雍和門(mén)生紫薇郎朱銑,另有寵妓弱蘭和王屋山等。
現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》是我國(guó)十大傳世名畫(huà)之一,長(zhǎng)335.5厘米,寬28.7厘米,為宋代摹本。此畫(huà)所繪內(nèi)容分為五個(gè)段落,既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。其創(chuàng)作緣由有多種解釋,均從側(cè)面展示了南唐的歷史形勢(shì)。
五段畫(huà)面構(gòu)成連環(huán)畫(huà)相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系
現(xiàn)代學(xué)者李松1979年將《韓熙載夜宴圖》所繪內(nèi)容定為“聽(tīng)樂(lè)”“觀舞”“休息”“清吹”和“送別”五段畫(huà)面,每段畫(huà)面以屏風(fēng)相隔,不同畫(huà)面既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)較為完整的連環(huán)畫(huà)敘事,主人公韓熙載在每段中各出現(xiàn)一次。
第一段“聽(tīng)樂(lè)”,是韓熙載與眾賓客聽(tīng)教坊副使李家明之妹彈奏琵琶的情景,賓主全神貫注,側(cè)耳傾聽(tīng),穿著紅衣的新科狀元郎粲與熙載坐在床榻上,其兄在旁；第二段“觀舞”,韓熙載親自擊鼓,身著藍(lán)衣的王屋山正跳《六幺》舞,打板者為李家明,熙載好友德明和尚亦在場(chǎng),賓客們以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動(dòng)作,陶醉在美妙的鼓聲、歌舞中；第三段“休息”,韓熙載和歌伎們坐在床上聊天,同時(shí)側(cè)身洗手；第四段“清吹”,韓熙載盤(pán)膝坐在椅子上,坦胸露肚,手搖團(tuán)扇,聽(tīng)歌伎們吹奏管樂(lè),好像還在跟一個(gè)歌伎說(shuō)話,五名歌伎坐在一排,參差婀娜,姿態(tài)各異,正在吹奏；第五段“送別”,曲終人散,夜宴結(jié)束,熙載一一送別賓客。
創(chuàng)作緣由有各種說(shuō)法多角度展現(xiàn)歷史形勢(shì)
關(guān)于畫(huà)作緣由,有各種解讀,前文提到的歸納成“重用說(shuō)”,還有“勸誡說(shuō)”“避嫌說(shuō)”,也有稱(chēng)其為“諜報(bào)圖”的說(shuō)法。
《五代史補(bǔ)》指出,韓熙載晚年生活放縱,后主李煜知道后很生氣,但考慮到他的大臣身份,“不欲直指其過(guò),因命待詔畫(huà)為圖以賜之,使其自愧,而(韓)熙載自知安然”。李煜本想借此圖來(lái)規(guī)勸韓熙載,希望他有所悔改,哪知熙載并不領(lǐng)情。
陸游《南唐書(shū)》卷十二載:韓熙載跟親信密語(yǔ)他蓄歌伎的原因,“吾為此以自污,避入相爾。老矣,不能為千古笑端”。韓熙載之所以這樣做,就是為了搞爛自己的名聲,意在拒絕后主讓他當(dāng)宰相的任命。熙載信佛,與好友德明經(jīng)常一起聊天,關(guān)系非常融洽。德明曾問(wèn)他為什么要拒絕當(dāng)宰相,韓熙載說(shuō),中原對(duì)南唐一直虎視眈眈,一旦殺將過(guò)來(lái),南唐的部隊(duì)投降都還來(lái)不及呢,抵御更是無(wú)從談起,所以說(shuō),南唐被滅只是時(shí)間問(wèn)題。
韓熙載是有政治觀察力的,他知道,后主時(shí)代的南唐已無(wú)法挽回頹勢(shì),優(yōu)柔寡斷的李煜絕非明主,沒(méi)有經(jīng)天緯地之才,又沉迷于“一晌貪歡”,既便他當(dāng)宰相,僅憑一人之力并不能改變什么,所以他沒(méi)有必要成為時(shí)代的笑柄、南唐的背鍋者。如此,同時(shí)可避免朝中太過(guò)顯眼,招來(lái)殺身之禍。
韓熙載有此觀點(diǎn)是因?yàn)橛星败?chē)之鑒。南唐潘佑與韓熙載一樣,有才華、有政治理想,他八次上書(shū),痛斥朝中那些尸位素餐之人,最終把矛頭指向任用此等人的李煜,因惹惱李煜,招來(lái)殺身之禍,后自縊而亡,其好友李平也因此自縊。潘、李二人之死,讓韓熙載對(duì)南唐不再抱任何希望,也不想搭上性命。壯志既已難酬,不如干脆激流勇退,從此不問(wèn)政事,終日與歌伎飲酒歌舞,吃喝玩樂(lè)。
另有記載:李煜即位后,有人向他舉報(bào)稱(chēng),韓熙載每晚召集許多大臣在家里聚會(huì),有結(jié)黨營(yíng)私的企圖。王士禛、鄭方坤《五代詩(shī)話》卷三引《緗素雜記》云:“后主即位,頗疑北人,鴆死者多。而熙載且懼,愈肆情坦率,不遵禮法,破其財(cái)貨,售集妓樂(lè),迨數(shù)百人,日與荒樂(lè),蔑家人之法,所受月俸,至即散為妓女所有,而熙載不能制之,以為喜。”李煜對(duì)南遷士人本心存疑慮,這番舉報(bào)更加重了他的疑心,不落實(shí)是坐不安穩(wěn)的,所以讓畫(huà)師去畫(huà)。有觀點(diǎn)據(jù)此將《韓熙載夜宴圖》稱(chēng)為“諜報(bào)圖”。韓熙載表面上過(guò)著“荒淫腐朽”的生活,實(shí)則是為避禍端而縱情嬉戲,目的是讓李煜不要猜疑他別有所圖,以求自保。
藝術(shù)水準(zhǔn)評(píng)價(jià)極高歌舞背后難掩危機(jī)
其實(shí)無(wú)論這幅《韓熙載夜宴圖》出于什么目的而作,總之其藝術(shù)水準(zhǔn)至今看來(lái)都是極高的,千年以來(lái),大凡收錄此畫(huà)的各書(shū)都對(duì)它高度評(píng)價(jià)。這幅畫(huà)作將南唐士大夫們的生活常態(tài)展露無(wú)遺,將韓熙載身在酒色中卻難掩內(nèi)心巨大痛苦的心理描摩得十分傳神,失意、郁郁寡歡的復(fù)雜性格躍然紙上。
表面的歌舞升平,難掩南唐社會(huì)面臨的深刻危機(jī),夜里的歌舞夜宴,無(wú)法消解韓熙載的悲苦難言。南唐“四十年來(lái)家國(guó),三千里地河山”,都在這幅超出個(gè)人情感的畫(huà)作中,濃縮成一句“流水落花春去也,天上人間”的哀嘆。
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張大千五百兩黃金購(gòu)畫(huà)
《韓熙載夜宴圖》是畫(huà)中精品,能歷經(jīng)千年流轉(zhuǎn)實(shí)屬不易。據(jù)清《石渠寶笈》記載:該畫(huà)本入清后曾歸藏清廷御書(shū)房,并鈐有若干方鑒藏印。前則有乾隆皇帝一段題記,并存有南宋時(shí)的行書(shū)殘缺題語(yǔ)。1921年,末代皇帝溥儀將此畫(huà)帶至長(zhǎng)春偽滿(mǎn)宮中,后輾轉(zhuǎn)流落到北京玉池山房。
1945年,張大千從一位古玩商那里得知此畫(huà)就在玉池山房,迫不及待地想要買(mǎi)下來(lái),托朋友一起看畫(huà)后,當(dāng)即決定要買(mǎi),并商定價(jià)格為黃金500兩。500兩黃金,在當(dāng)時(shí)能買(mǎi)下一座王府,而張大千也正張羅著要買(mǎi)前清王府,“房子以后還有,而此圖一縱即失,永不再返。”張大千最終放棄買(mǎi)房,第二天便籌足500兩黃金,交付玉池山房。
此后,這幅畫(huà)作一直被張大千帶在身邊,直到1951年,被故宮博物院永久收藏。
1990年12月,郵電部發(fā)行《韓熙載夜宴圖》特種郵票一套5枚。同時(shí),濰坊市郵票公司設(shè)計(jì)發(fā)行“韓熙載籍濰坊”紀(jì)念封一套5枚和郵戳1枚,配合發(fā)行。
責(zé)任編輯：邢敏
