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　　“圍爐煮茶” 愛的是那份松弛感

　　□濰坊融媒評(píng)論員 馬宇琪

　　據(jù)《工人日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一張方桌，一個(gè)炭爐，一把陶壺，三五知己——“圍爐煮茶”在今年冬天可謂是搶占了一波風(fēng)頭。寒冷的冬季與好友聚在暖和的小屋里面吃著烤橘子，喝著熱乎的茶，的確是一種十分愜意的生活方式。民宿、酒店、餐吧、文創(chuàng)園、景區(qū)等也將其作為賣點(diǎn)。

　　 “無有”茶館內(nèi)，市民正在“圍爐煮茶”。（資料圖）

　　 在快節(jié)奏的社會(huì)背景下，年輕人被工作和生活的壓力裹挾，不得不加快生活的步伐，不僅沒有社交，休息時(shí)間也少得可憐。而“圍爐煮茶”的出現(xiàn)，給了年輕人一個(gè)停下來“喘息”的機(jī)會(huì)——約上三五好友圍著火爐喝茶，邊喝還可以邊烤柿子、紅薯、砂糖橘、花生等吃食，聽著“咕嘟咕嘟”的煮茶聲聊著天，當(dāng)下的愜意緩解了他們緊張的生活狀態(tài)。“圍爐煮茶”煮出了冬日的“氛圍感”，也煮出了年輕人生活的“松弛感”。

　　“圍爐煮茶”作為一種“慢生活”的新型社交方式，不僅可以滿足年輕人與朋友小聚拍照打卡的需求，又可以讓他們保持對(duì)“詩與遠(yuǎn)方”的期待。

　　不過，它在收獲一眾好評(píng)的同時(shí)，也讓不少人嗤之以鼻，這些人認(rèn)為“圍爐煮茶”是新的“割韭菜”方式且與傳統(tǒng)飲茶方式相悖，不值得提倡。

　　其實(shí)，我們大可不必糾結(jié)“圍爐煮茶”的方式與古人的飲茶方式有何不同，而應(yīng)該看到它的出現(xiàn)讓傳承千年的中國飲品——茶在這個(gè)冬天又引領(lǐng)了一股新的風(fēng)潮。應(yīng)該欣喜年輕人不僅熱衷“咖啡文化”，也喜愛“茶文化”；更應(yīng)該慶幸年輕人找到了新的社交方式，小圈子碰面，更保證了疫情形勢(shì)下的安全性。

　　“圍爐煮茶”的走紅，不關(guān)乎茶葉、食物、器具，而在于場(chǎng)景、形式、時(shí)間。它傳達(dá)了年輕人想要舒緩壓力、追求精神自由的訴求。找個(gè)小地方，靜下來呷口茶，和朋友說說心里話，生活工作的壓力或許就在這一杯茶中得到了釋放和緩解。

　　輕煮歲月慢煮茶。對(duì)于年輕人來說，最好的生活莫過于既可以忙有所值，又可以“偷得浮生半日閑”。