盛于清代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-01-28 10:27:32
《猴子騎羊》
歲月留痕，古老的楊家埠年畫透露出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展。無(wú)論窮人富人，春節(jié)供祭祖先必掛一張穿戴“達(dá)官顯宦”樣子的《三代宗親》。乾隆年間，《紅樓夢(mèng)》盛行，部分情節(jié)也被畫入年畫中。戲畫同源，京劇大師程硯秋來(lái)到楊家埠，不光買了年畫，還在這里找到了“藝術(shù)知音”。
恒順刻祖宗馬烏紗帽換紅頂
楊家埠有一張古老的年畫《三代宗親》，當(dāng)?shù)厝私凶?ldquo;祖宗馬”。
“祖宗馬”是人們能見(jiàn)到的一張最古老的年畫，由老畫店“恒順”號(hào)最先刻版印刷，比之今天的年畫，線條粗放，內(nèi)容單調(diào)，只畫了清代衣飾的三位老人，兩女一男，男性老人居中端坐，上方刻有“三代宗親”字樣。上色的樣張?jiān)缫咽鳎挥?ldquo;線版”還在民間保存。
“祖宗馬”是春節(jié)人們供祭祖先神像用的。舊時(shí)農(nóng)村都立族譜，按族譜分支設(shè)立家堂，家堂中懸掛祖影。除夕夜，每個(gè)家堂都掛起“祖宗馬”，下面再擺放“故靈之位”的歷代宗親牌位，燒香設(shè)供致祭，家家這樣，即使是沒(méi)有家堂的小戶人家也在家里掛“祖宗馬”祭祖。一到春節(jié)，“祖宗馬”成了搶手貨。靠祖先留下來(lái)的這套畫版，“恒順”畫店發(fā)了大財(cái)，一連在楊家埠村里蓋起了幾套四合院的宅院。
摸準(zhǔn)了人們“光宗耀祖”的心理，年畫藝人當(dāng)然要把“祖先”畫成達(dá)官顯宦的模樣，居中端坐的男性祖先戴的是“紅頂”式官帽。清代，“紅頂”是官宦人家煊赫的標(biāo)志。
隨著畫市的發(fā)展，“祖宗馬”被畫得更為熱鬧紅火的《家堂神軸》所代替。人們找出這塊老畫版一看：“紅頂”帽旁邊怎么還留有烏紗帽翅的痕跡呢？這一發(fā)現(xiàn)，揭示了一個(gè)小小的文化密碼：明清改朝換代，衣冠更迭，官帽由烏紗變成了紅頂子。楊家埠年畫卻要經(jīng)過(guò)一整套繁瑣的工藝程序，一張畫需要刻下十幾塊不同的線版和顏色版，費(fèi)工費(fèi)時(shí)。藝人靈機(jī)一動(dòng)，在祖?zhèn)鞯漠嫲嫔系耧椡谘a(bǔ)，“達(dá)官顯宦”的祖先就從明代走進(jìn)了清朝。
據(jù)在楊家埠考察，“恒順”號(hào)畫店至?xí)娏⒂诿髀c二年（1568），一段“官帽”換“紅頂”的藝術(shù)趣事，坐實(shí)了楊家埠年畫起源于明代，也提供了服飾研究的歷史資料。
《紅樓夢(mèng)》入年畫 騎羊猴子剁尾巴
有研究家說(shuō)，楊家埠年畫鼎盛于清乾隆時(shí)期。乾隆時(shí)期也是一個(gè)“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”的時(shí)代。細(xì)讀下去，楊家埠年畫還真有多處融入了《紅樓夢(mèng)》的故事。
賈母案頭上的磬、探春屋里的佛手、賈府里過(guò)年放的“炮仗”都走進(jìn)了楊家埠年畫，甚至《家堂神軸》畫上的拜年祭祖，也讓人想起“寧國(guó)府除夕祭宗祠”的情景。
最典型的是《紅樓夢(mèng)》“暖香塢雅制春燈謎”那一回里的事：湘云想了一想，笑道：“我編了一支《點(diǎn)絳唇》，卻真是俗物，你們猜猜。”說(shuō)著，便念道：“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利猶虛，后事終難繼。”眾人都不解，想了半日，有猜和尚的，有猜道士的，有猜偶戲人的，寶玉笑了半日，道：“都不是。我猜著了，必定是耍猴兒的。”湘云笑道：“正是這個(gè)。”眾人道：“前頭都好，末后一句怎么解？”湘云道：“哪一個(gè)耍的猴兒，不是剁了尾巴去的？”
楊家埠有一張《猴子騎羊》的年畫：穿了綠色衣衫的猴子單腿立在羊身上，一爪舉著蟠桃，一爪牽著拴羊的韁繩，那羊是它的坐騎。猴兒看上去滿是玩世不恭的鬼臉表情。作戲的場(chǎng)外還有兩個(gè)耍猴的“女先兒”在鏗鏗鏘鏘地敲著小鑼鼓，猴兒隨著鑼鼓節(jié)奏騎羊繞場(chǎng)表演。仔細(xì)看，猴兒果然剁去了尾巴，剩下的一小截畫得清清楚楚?！逗镒域T羊》是“西恒足”畫店刻印的，畫店由楊氏八世楊景臣創(chuàng)立，如果從明代隆慶二年楊氏立族譜算起，八世楊景臣正生活在乾隆時(shí)期。
時(shí)過(guò)境遷，再?zèng)]了剁去尾巴“耍戲”的猴兒。猴兒被剁去了尾巴，是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活中的一個(gè)細(xì)節(jié)。藝術(shù)是詳細(xì)觀察過(guò)生活后的反映?！都t樓夢(mèng)》是這樣，楊家埠年畫也是這樣。
楊家埠買年畫 程硯秋留遺憾
1950年麥黃時(shí)節(jié)，京劇四大名旦之一的程硯秋到楊家埠買年畫來(lái)了。鄉(xiāng)親們爭(zhēng)著一睹風(fēng)采，并推選老畫師楊萬(wàn)冬接待。楊萬(wàn)冬那年70歲了，畫、刻、印全是行家里手，還特別迷京劇里的程派唱腔。他高興不迭，把程硯秋一行領(lǐng)進(jìn)了自己的畫店里。
走進(jìn)畫店，一張《天女散花》貼在墻上，手執(zhí)花籃的天女正儀態(tài)萬(wàn)方地行走在彩云間，眉眼生動(dòng)，衣紋飄拂。程硯秋一見(jiàn)，禁不住放聲大笑起來(lái)：“畹華（梅蘭芳）先生什么時(shí)候到這里演出來(lái)了？”《天女散花》是梅蘭芳創(chuàng)作的一出名劇。
楊萬(wàn)冬便將《天女散花》送給程硯秋，程硯秋連聲道謝，又買下一張“美人條”的《連年有余》。上面的年輕漁婦頭戴虞姬罩，身穿彩衣，披了云肩，完全是戲曲裝束。只有肩上的漁網(wǎng)還象征著“連年有余（魚）”。程硯秋看得入迷，漁婦身材怎么畫得這樣苗條，臉上的表情怎么那樣?jì)趁拿匀耍織钊f(wàn)冬介紹：“這是年畫里畫戲的絕招：畫諺說(shuō)‘七分身子八分臉’，畫的是人物臉和身子的大半個(gè)側(cè)面，這樣才是苗條嫵媚的神態(tài)。”程硯秋大為感嘆：“可真是的，怪不得說(shuō)戲畫同源啊。”
程硯秋在舞臺(tái)上扮演俊俏女子，后來(lái)身體發(fā)福，臉型也變得寬大英武，影響扮相。后來(lái)，有位名叫羅癭公的詩(shī)人也是“程迷”，出了個(gè)主意，讓程硯秋側(cè)著大半個(gè)身子立在臺(tái)上，這一來(lái)就嫵媚窈窕了許多，真是“七分身子八分臉”，沒(méi)想到程硯秋在楊家埠年畫里找到藝術(shù)知音了。看了這些“美人條”，他連連搖頭說(shuō)：“可惜，真是太可惜了。”他問(wèn)楊萬(wàn)冬：“你們楊家埠也畫我的戲嗎？”
楊萬(wàn)冬一下打住了話頭，還真的沒(méi)有“程派”戲的畫。“有錢沒(méi)錢，買畫過(guò)年”，老百姓要的是過(guò)年的喜慶勁兒，程硯秋演的全都是催人淚下的感情戲……出于禮貌，楊萬(wàn)冬答應(yīng)為程硯秋畫一出戲。
程硯秋離開(kāi)楊家埠后，村里人忽然發(fā)現(xiàn)：“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有程派戲？在一張《四月十八廟會(huì)》的老年畫上不是有《三娘教子》嗎？”遺憾的是，《四月十八廟會(huì)》是清代畫師楊兆京創(chuàng)作的，那時(shí)候演這戲的是“同光十三絕”里程長(zhǎng)庚、梅巧玲這些京昆名伶前輩。
程派戲的年畫到底沒(méi)畫出來(lái)。據(jù)說(shuō)，1953年程硯秋出席全國(guó)文代會(huì)，碰到楊家埠年畫藝人的代表，還問(wèn)起過(guò)這件事情。
責(zé)任編輯：邢敏
