倪詩韻：將古琴文化發(fā)揚(yáng)光大（八）
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-04-16 14:11:53
倪詩韻撫琴。
倪詩韻斫琴過程中，定龍齦岳山高度。
倪詩韻親斫“伏羲式”古琴（正面）。
古琴藝術(shù)家倪詩韻出生于梅庵琴派興盛之地南通，20世紀(jì)90年代，倪詩韻拜梅庵派古琴藝術(shù)國家級傳承人王永昌為師。他認(rèn)為，僅會(huì)斫琴和演奏是不夠的，因此傾力從事古琴教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生和傳承人。
梅庵琴派從諸城琴派演變而來，創(chuàng)始人是山東諸城王燕卿。梅庵派距今只有百余年歷史。上世紀(jì)初，王燕卿到南京一所高校講學(xué)，后留校任教，教授學(xué)生彈古琴，逐漸形成了梅庵琴派的風(fēng)格特征。當(dāng)時(shí)，江蘇南通人徐立孫和邵大蘇先后去該校求學(xué)，成了王燕卿的弟子。畢業(yè)后，他們把古琴藝術(shù)帶到了南通，創(chuàng)辦琴社，逐漸把王燕卿的古琴風(fēng)格在南通發(fā)揚(yáng)光大，形成了梅庵琴派。
在梅庵琴派興盛之地南通，當(dāng)代斫琴與演奏兼具的古琴藝術(shù)家倪詩韻就出生在這里。特別是倪詩韻創(chuàng)辦的南通市海門雷音斫琴坊，在古琴界聞名遐邇，那里是名琴的搖籃，藝術(shù)的殿堂。
倪詩韻自幼受家庭影響酷愛古琴，青年時(shí)期，他就對古琴減字譜和古琴指法有過較深的研究和解讀。20世紀(jì)90年代，倪詩韻拜梅庵派古琴藝術(shù)國家級傳承人王永昌為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)梅庵琴曲，并研究古琴制作。經(jīng)過30多年的勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，倪詩韻的古琴演奏技藝日趨完美，被評為江蘇省古琴藝術(shù)梅庵派代表性傳承人。
倪詩韻的演奏風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)、和潤清遠(yuǎn)，華麗中力求輕松自如、淡定灑脫。他的代表作品《長門怨》《平沙落雁》《挾仙游》等，在全國各類古琴交流會(huì)、演奏會(huì)上受到廣泛關(guān)注和好評，擴(kuò)大了梅庵琴派在全國的影響。
在斫琴技藝上，倪詩韻更是達(dá)到了爐火純青的境地。他斫制的古琴造型優(yōu)美，音色純正，被業(yè)內(nèi)稱為“倪琴”，在當(dāng)今古琴界有很大的影響力和知名度。很多國內(nèi)著名演奏家選用“倪琴”作為舞臺(tái)演奏用琴和錄制唱片用琴，“倪琴”還獲得過2012年中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)等國家大獎(jiǎng)。
要傳承文化，感染別人，僅會(huì)斫琴和自己演奏是不夠的。為此，倪詩韻傾力從事古琴教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生和傳承人。在多地開設(shè)梅庵古琴精修培訓(xùn)班，通過編制教材、親臨授課，將培訓(xùn)和傳承相結(jié)合，形成學(xué)習(xí)梯隊(duì)，收到良好效果。
在倪詩韻看來，古琴綿延至今，是因?yàn)樗慕?jīng)典和傳統(tǒng)。今天，古琴作為世界非遺更需要保護(hù)。他堅(jiān)信，只有通過大家的努力，這種傳統(tǒng)和經(jīng)典才可以長期生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們的生活之中，并生生不息地傳承下去。
文/圖 濰坊日報(bào)社全媒體記者 郭超
責(zé)任編輯：邢敏
