觀瀾亭丨端午節(jié)何以成為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一
來(lái)源:大眾日?qǐng)?bào) 發(fā)布時(shí)間:2023-06-22 11:21:30
“五月五,是端陽(yáng);吃粽子,掛香囊;門插艾,香滿堂;龍舟下水喜洋洋。”今年6月22日,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
端午節(jié)的來(lái)歷,較為盛行的說(shuō)法,是源自天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái);后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
端午節(jié)在我國(guó)的地位崇高,與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。而其能成為我國(guó)四大節(jié)日之一,離不開家國(guó)主題。
“端午”,端者,正也;“午”為一天之中,亦為正。端午有“三正”,由流傳下來(lái)的習(xí)俗可推知。
一,正其心。掛香囊、門插艾習(xí)俗和屈原的人品修養(yǎng)有關(guān)。“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,“扈江蘺與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,屈原佩戴香草,以香草的香氣四溢,喻自己的人格之美。人們掛香囊、門插艾,就是追思屈原的君子之風(fēng)。
二,正其身。“龍舟下水”,紀(jì)念但并不消沉,適其情,正其勢(shì),氣貫長(zhǎng)虹。傳說(shuō)屈原投江而亡,人們?yōu)榱藢ふ宜恼嫔?,劃著船不斷追尋,這就是今天賽龍舟的由來(lái)。另一說(shuō),“午”是正中之正,仲夏端午,百蟲滋生,煎蘭草湯沐浴以祛病,龍舟棹影斡波鼓聲劈浪。一句“端午安康”,提醒我們更加珍惜身體健康。
三,正其觀。據(jù)說(shuō)古時(shí)楚地百姓為了防止魚類啃食屈原的身體,沿江拋入裝糯米的竹筒,這就是吃粽子習(xí)俗的由來(lái)。百姓如此紀(jì)念屈原,是因?yàn)榍瓱釔圩鎳?guó)。“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。端午節(jié)的內(nèi)核是充盈的愛國(guó)精神。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。端午節(jié)作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),精神內(nèi)涵豐富,其中端午“三正”修身以德、健康向上、崇尚愛國(guó),有利于正確處理個(gè)人、家庭和國(guó)家之間的關(guān)系,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的重要精神養(yǎng)分。(周學(xué)澤)
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