片言文字 彌足珍貴
來源：濰坊晚報 發(fā)布時間：2023-11-12 10:00:00
《華陽國志》關于劉備師事鄭玄的記載。
《永樂大典》記載的侯寘。
浩如煙海的舊方志，種類繁多，內容宏博，可謂橫陳百科、包羅萬象，其中蘊藏了大量寶貴的歷史人文信息。從中抽絲剝繭，我們可以尋覓到諸多與高密相關的罕見珍貴史料，進而幫助我們解開諸多歷史謎團。如劉備師事鄭玄一事是否確有其事，《永樂大典》中殘存方志記載的侯寘是哪朝人，東漢大儒鄭玄歸葬高密礪阜山下鄭氏祖塋是在何時？
《華陽國志》記載劉備師事鄭玄
關于劉備師事鄭玄一事，流傳最廣的莫過于《三國演義》的描繪：“年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。”《三國演義》的故事情節(jié)雖是虛構，但它并不是空穴來風，東晉常璩（qú）《華陽國志》明確記載劉備師事鄭玄一事。
《華陽國志·劉后主志》載有諸葛亮的一段話：“先帝亦言：‘吾周旋陳元方、鄭康成間，每見啟告治亂之道悉矣，曾不語赦也。’”據此可知，鄭玄在徐州時與劉備關系密切，相當于劉備的師友，劉備經常向他請教“治亂之道”。南朝宋裴松之注《三國志》亦引用《華陽國志》的記載。后來的《貞觀政要》《資治通鑒》《太平御覽》《冊府元龜》《記纂淵?！返却罅繗v史文獻俱引用此故事。明清史料諸如《北海三考》《昭烈忠武陵廟志》《忠武志》等引用更多?！度龂萘x》正是借鑒了這段真實的歷史。
《永樂大典》殘存方志記載侯寘為宋人
《永樂大典》曾大量采錄宋元明初各地方志，這些珍稀方志大部分早已亡佚，雖然今天我們無緣目睹其全貌，但從《永樂大典》殘存的方志文獻中進行多層面多角度的研究利用，其價值不可估量，從中也可以探尋到一些珍貴的高密歷史文化元素。
《永樂大典》卷之八千六百四十七引今天亡佚的《衡州府圖經志》，記載南宋高密人侯寘（zhì）說：“侯寘，高密人，為耒陽令，創(chuàng)建縣學。”而且明確將侯寘列為宋代人。
但不知何故，其后的湖南地方志，如嘉靖《湖廣圖經志》、康熙《衡州府志》、康熙《耒陽縣志》等皆將侯寘列為漢代耒陽縣令。康熙《耒陽縣志》稱：“侯寘，高密人，為耒陽長，始建學校。”該志學校志亦記載說：“學故在縣治東南，即今城隍廟地，漢侯寘始創(chuàng)。”這些志書的錯誤記載導致后人莫衷一是，甚至出現(xiàn)認為耒陽志記載的侯寘與南宋人侯寘不是一人的錯誤認知?！队罉反蟮洹窔埓娣街緸槲覀兒芎玫亟忾_了這一疑惑。
《永樂大典》引《衡州府圖經志》，還記載了北宋曾任衡州通判的侯中立，但不載其籍貫。參考北宋高密人侯蒙所撰《侯夫人墓志銘》可知，侯中立為高密人，曾為官關右，定居西安。侯中立不見于高密舊志記載，從中亦可見《永樂大典》記載的珍貴。
《永樂大典》卷之八千五百七十引范成大《吳郡志》，記載祖籍高密的夷晦先生侍其沔（miǎn）事跡說：“侍其沔，字國紀，上世自高密徙吳。”《宋故侍其先生墓志銘》亦載：“先生本北海高密人，后遷于吳郡。”《吳郡志》是宋代方志體例定型化的代表作，對后世修志有很大影響。
《鎮(zhèn)江志》載青州鄭玄墓毀 可推測歸葬高密時間
鄭玄卒后，初葬劇東（今青州鄭母），后因墓毀，歸葬高密礪阜山下鄭氏祖塋。但關于鄭玄墓何時歸葬高密，一直是一個難解的歷史謎團。
北魏酈道元《水經注》曾提及鄭玄墓及其墓碑：“濰水逕高密縣故城北，水西（東）有礪阜，阜上有漢司農卿鄭康成冢，石碑猶存。”由此可見，鄭玄墓回遷高密，遠在唐代以前，民間傳說唐代遷回高密的說法并不確切。
關于高密鄭玄墓，《大明一統(tǒng)志》說：“萬疋（pǐ）梁在高密縣西北，郭緣生《述征記》：鄭康成墓側有稻田十萬頃，斷水造魚梁，歲收億萬，因號萬疋梁。”《述征記》早已亡佚，《大明一統(tǒng)志》所引《述征記》內容不知何據。郭緣生是東晉末年人，曾隨劉裕北征，若記載屬實，早在東晉，高密鄭玄墓早已存在。這與《魏書·地形志》高密縣下有鄭玄墓的記載也相吻合。
關于鄭玄歸葬高密，最權威的史料莫過于《鄭玄別傳》。其載：“玄葬城（?。〇|，后墓壞，改遷厲（礪）阜，縣令車子義為玄起墓亭，名曰昭仁亭。”車子義此人不見其他史書記載，憑一簡單人名難以斷定具體年代。
幸運的是，南宋嘉定《鎮(zhèn)江志》、王象之《輿地勝覽》俱記載了關于青州鄭玄墓被毀一事：“陳大定中，有人發(fā)郗愔冢，見愔尸如生，得古銅器十余。有鄭康成所書箴《左氏膏肓》，愔手注其后云：得于廣固鄧伯道，鄧云石勒軍發(fā)康成冢得之。又有紙筆，并題人名。”從中推斷，青州鄭玄墓應毀于石虎攻陷廣固城之際。此后北方長時間戰(zhàn)亂，高密歷屬后趙、前燕、前秦、后燕、南燕等政權，鄭玄歸葬高密，應在這一時期。具體何年，已不得而知。
方志中尋正德、嘉靖《高密縣志》蹤跡
明正德、嘉靖兩部《高密縣志》早已亡佚，參考明嘉靖《山東通志》、萬歷《萊州府志》等方志，我們依然能尋到其蹤跡。
關于正德年間高密知縣、河南固始舉人吳魯纂修的《高密縣志》，萬歷以來的《高密縣志》只字未提。幸運的是，即墨藍田《北泉集》收錄《高密縣志序》一文。
關于嘉靖《高密縣志》，萬歷《高密縣志·董希清序》稱：“密舊有志，嘉靖中定山陳公令是邑修之。”參考康熙《高密縣志》可知，萬歷志序所說的定山陳公是指江陰進士陳甲?？滴酢陡呙芸h志》記載他：“江陰縣人，進士，嘉靖三十年任，愛民勸士，雅有才名。”
關于正德《高密縣志》，從嘉靖《山東通志》可見其蹤跡。嘉靖《山東通志》直接引用“高密志”介紹高密風俗說：“土地頗僻，人多務本，昏喪稱有無以為禮。”文中直接出現(xiàn)“高密志”三字，考嘉靖《山東通志》刊刻于嘉靖十二年（1533），距陳甲出任高密知縣尚早，亦早于毛紀的《萊州府志》，此處所說的高密志，斷然不是陳甲所修《高密縣志》，似指正德《高密縣志》而言，抑或嘉靖初年另有《高密縣志》別本。
嘉靖初高密志并不是捕風捉影?？逃谌f歷十七年（1589）的萬歷《安丘縣志》，成書早于萬歷《高密縣志》，其收錄嘉靖二年（1523）進士、安丘人黃禎撰寫的《貞烈李氏誄》，提及李氏貞烈事跡“載高密志中”。李氏殉節(jié)于嘉靖十二年，黃禎所提及的高密志，當然不是指正德《高密縣志》，但亦不似陳甲所修《高密縣志》?？济o于嘉靖十四年（1535）纂成《萊州府志》，所采錄高密部分，必然有所本，抑或嘉靖十二年至嘉靖十四年間，為修撰《山東通志》《萊州府志》，高密另有志稿。
責任編輯：邢敏
