李繼凱：新時代山東形象值得期待
來源：濰坊新聞網(wǎng) 發(fā)布時間：2023-12-27 14:08:00
作為在外地工作的山東人，我多次在參加山東舉辦活動時提出：熱愛家鄉(xiāng)是基因本能，關(guān)注家鄉(xiāng)是日常習(xí)慣，助力家鄉(xiāng)是義務(wù)責(zé)任。然而，曾有一段時期，作為山東人的自豪感似乎受到了“嚴峻挑戰(zhàn)”：山東人熱情好客、忠厚真誠的好品質(zhì)成為了觀念守舊、缺乏創(chuàng)新的“符號標簽”。因此，我曾陷入長時間的“痛苦思考”：作為經(jīng)濟、文化、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、人口大省的山東，以禮儀天下、忠義豪邁、夠朋友講義氣的山東人，在新的發(fā)展時期應(yīng)該以什么樣的形象示人，又應(yīng)該重塑什么樣的“時代影響力”？我想這不僅關(guān)系到山東在新的發(fā)展時期塑造什么樣的“新形象”，也關(guān)系到山東人在新的發(fā)展階段能否找回昔時的“自豪形象”。
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
對于上述問題與困惑，我從剛剛結(jié)束的中共山東省委十二屆五次全體會議暨省委經(jīng)濟工作會議公報中找到初期答案：12月22日，中共山東省委十二屆五次會議公報中提出要“適應(yīng)新的形勢要求，不斷塑造新優(yōu)勢”。在這份公報中，提出科技創(chuàng)新引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、擴大有效需求、做強數(shù)字經(jīng)濟、推動鄉(xiāng)村振興、促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面上塑造新優(yōu)勢的同時，最后一條“在加強經(jīng)濟宣傳和輿論引導(dǎo)上塑造新優(yōu)勢”著實讓我感受一絲驚喜與暖意。12月22日是傳統(tǒng)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的冬至，也就是傳統(tǒng)民俗中的“數(shù)九寒天”第一天，公報中的這條資訊讓我正在零下近20度北方地區(qū)出差提前感受一絲春意。把宣傳作為經(jīng)濟社會發(fā)展的一種力量，可概括為宣傳力、號召力、引導(dǎo)力與鼓動力。這當然不是最新的提法，但山東省委把加強宣傳與輿論引導(dǎo)寫入十大新發(fā)展優(yōu)勢塑造中，我認為確是明智之舉、必要之舉、迫切之舉。通過宣傳與輿論引導(dǎo)，對外塑造好形象形成“形象優(yōu)勢”，吸納各種發(fā)展要素資源匯集山東，對內(nèi)做好輿論引導(dǎo)引領(lǐng)，發(fā)動內(nèi)部發(fā)展活力，激活內(nèi)部體制機制創(chuàng)新與干事創(chuàng)業(yè)的主動性與積極性。這就必然引出一個新的問題：如何做好經(jīng)濟宣傳與輿論引導(dǎo)呢？又從塑優(yōu)勢方面宣傳與引導(dǎo)什么呢？
一、再塑山東好品形象，宣傳好山東好品“市場優(yōu)勢”
“好品山東”是近年來山東省繼“好客山東”之后推出的又一個宣傳品牌。“好客山東”指的應(yīng)該就是山東人熱情好客的品格，而“好品山東”則是山東通過生產(chǎn)、供應(yīng)、貢獻良好優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，在贏得消費者認知、認可、青睞的基礎(chǔ)上，贏得市場銷售與價值收益。因此，做好山東好品的宣傳推廣，對贏取山東產(chǎn)品的市場競爭，促進產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展具有重要的促進作用。
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
然而，從發(fā)展現(xiàn)實來看，品牌打造不再是注冊一個商標、召開一個發(fā)布會、舉辦一個展覽會、投放一些廣告宣傳等傳統(tǒng)的簡單化方式，而是一項綜合性、系統(tǒng)性、體系性的復(fù)雜工程，對于如何塑造好山東好品的市場形象，我認為要形成一套嚴謹?shù)睦碚擉w系、規(guī)范的標準體系、科學(xué)的規(guī)劃體系、高效的運營體系、務(wù)實的保障體系。從理論體系來講，應(yīng)該把“山東好品”產(chǎn)生的理論邏輯與好品內(nèi)涵講清楚，好的文化孕育了好人品，好的人品注定了好品質(zhì)，好的品質(zhì)誕生了好產(chǎn)品，好的產(chǎn)品樹立了好的市場形象。從標準體系來講，好品山東絕不能僅僅成為一個區(qū)域公共品牌，更不能成為一句宣傳口號，而應(yīng)該建立起一套規(guī)范的產(chǎn)品標準、嚴格的生產(chǎn)標準與評價指標體系，比如從生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)標準、品質(zhì)標準等方面進行指標設(shè)計。從規(guī)劃體系來講，好品山東應(yīng)該是一項長期戰(zhàn)略性培育工程，而不是對現(xiàn)有產(chǎn)品一次集中展示亮相，應(yīng)該按照產(chǎn)品種類、區(qū)域分布、階段劃分等方面進行科學(xué)規(guī)劃。從運營體系來說，好品山東戰(zhàn)略應(yīng)該是由政府引導(dǎo)、市場推動，不能光靠政府實施、財政投資、資本補貼，而是應(yīng)該采取政府制定規(guī)劃、政策積極助力、市場機制推動的運營體制。從保障體系來說，應(yīng)該建立起政策保障、資金保障、評估保障等在內(nèi)的系統(tǒng)化的保障體系?？偠灾?，在加快建立“山東好品”科學(xué)化、系統(tǒng)化、體系化工程建設(shè)的基礎(chǔ)上，做好“好品山東”的宣傳推廣工作，對樹立山東產(chǎn)品市場影響力與競爭力具有重要的推動價值。
二、創(chuàng)新新時代山東文化形象，宣傳好山東社會“文明優(yōu)勢”
山東傳統(tǒng)文化底蘊深厚，是儒家文化的發(fā)源地，這似乎也成為一個時期以來，被認為是山東思想觀念陳舊保守、體制機制守舊僵化、市場動力活力不足的重要根源。“勤奮好學(xué)、善于高考、喜歡做官”等形容詞似乎成了山東的形象標簽。而南方一些地區(qū)“不愛學(xué)習(xí)愛創(chuàng)業(yè)”“不好做官好經(jīng)商”“學(xué)歷不高能賺錢”也似乎成了一個時期全社會的“時代榮譽”。這種學(xué)習(xí)無用論、學(xué)歷無用論、做官嘲笑論是一個畸形觀念。因此，對于山東這樣一個傳統(tǒng)文化深厚的文化大省，塑造先進新時代創(chuàng)新文化形象，不僅是改變外界對自身思想觀念與文化環(huán)境的印象，也是貫徹“兩創(chuàng)發(fā)展”與“兩個結(jié)合”的重要體現(xiàn)，也是文化大省創(chuàng)新文化引導(dǎo)、引導(dǎo)全國文化走向的重要手段。
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
那么，山東時代創(chuàng)新文化形象怎么建呢？我認為首先要加強傳統(tǒng)文化的時代性創(chuàng)新，從山東精神塑造、社會行為規(guī)范、人生觀價值觀與是非觀重建等多個方面做好時代化創(chuàng)新，并做好從校園到社會的系統(tǒng)化教育培育，全面樹立先進的時代文化。其次，要創(chuàng)造優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，從廣播電視、新聞媒體到自媒體等宣傳陣地，從電視欄目到新聞選題，再到社會宣傳品制定，都應(yīng)該積極傳播積極向上、價值觀正確、品味健康的文化產(chǎn)品。第三，要利用好各種“輿情事件”引導(dǎo)引領(lǐng)社會向文明進步方向發(fā)展。比如，前段時間火爆的淄博“燒烤現(xiàn)場”?？此剖且粋€網(wǎng)紅現(xiàn)象或消費現(xiàn)象，如果科學(xué)引領(lǐng)引導(dǎo)，就可以轉(zhuǎn)換為一種文化現(xiàn)象，進而上升到一種文明現(xiàn)象。我有五點建議，即五個方面的跨越升級：一是從“燒烤現(xiàn)象”向“經(jīng)濟現(xiàn)象”的跨越升級：向多領(lǐng)域延伸、多樣化消費引流、多元化價值轉(zhuǎn)化；二是從“網(wǎng)紅現(xiàn)象”向“長紅現(xiàn)象”的跨越升級：向消費性、實用性、延續(xù)性、創(chuàng)新性的消費持續(xù)長效轉(zhuǎn)化；三是從“流量現(xiàn)象”向“數(shù)據(jù)價值”的跨越升級：在留住消費價值、留下人才生活、留住信息數(shù)據(jù)、留下數(shù)字資源等多方面數(shù)字資源的轉(zhuǎn)化；四是從“商業(yè)現(xiàn)象”向“商業(yè)環(huán)境”的跨越升級：從重樹新時代齊商文化概念內(nèi)涵、規(guī)則規(guī)范、行為準則、團標制定等方面轉(zhuǎn)化；五是從“商業(yè)文化”向“文明社會”的跨越升級：向全面營造社會商業(yè)環(huán)境、行政服務(wù)環(huán)境、營商服務(wù)環(huán)境、法治服務(wù)環(huán)境等促進社會文明進步的文明功能轉(zhuǎn)化。因此，對于山東的“文化形象”塑造，必須從時代發(fā)展角度，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性創(chuàng)新，同時還需進行創(chuàng)新性的發(fā)展，同時做好先進時代文化的傳播推廣。
三、創(chuàng)造山東“潛力形象”，宣傳好經(jīng)濟發(fā)展前景優(yōu)勢
實體占比大、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重大、國有經(jīng)濟體量大等曾是外部認為山東經(jīng)濟落后南方地區(qū)的主要原因。從一個方面來講，尤其是前一個階段發(fā)展現(xiàn)實來分析，這種分析也不無道理。那么，山東如何“在加強經(jīng)濟宣傳和輿論引導(dǎo)上塑造新優(yōu)勢”？我想需要結(jié)合當前發(fā)展階段發(fā)展需求對山東經(jīng)濟進行科學(xué)分析。前不久閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出，必須把堅持高質(zhì)量發(fā)展作為新時代的硬道理，必須把推進中國式現(xiàn)代化作為最大政治。在加快推進高質(zhì)量發(fā)展與中國式現(xiàn)代化的新征程中，需要準確、完整、全面的理解新發(fā)展理念，而新發(fā)展理念中創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展方式，依靠的就是堅強的實體經(jīng)濟、實體產(chǎn)業(yè)與國有經(jīng)濟支撐，而不再是南方地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展初期的草根化創(chuàng)業(yè)、個體化發(fā)展。因此，在高質(zhì)量發(fā)展與中國式現(xiàn)代化國家建設(shè)的新時代，山東省作為全國經(jīng)濟大省，必須科學(xué)分析新的發(fā)展形勢，善于發(fā)現(xiàn)新的發(fā)展?jié)摿?，并做好發(fā)展?jié)摿?yōu)勢的宣傳工作。
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
就山東省發(fā)展基礎(chǔ)條件與資源稟賦及發(fā)展現(xiàn)實看，結(jié)合分析當前經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢分析，山東省應(yīng)該塑造什么樣的“潛力優(yōu)勢”呢？我認為可從以下幾個方面進行科學(xué)分析。一是實體經(jīng)濟回歸潛力優(yōu)勢。在經(jīng)歷虛擬經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、金融創(chuàng)新與模式創(chuàng)新之后，不論是中國經(jīng)濟發(fā)展，還是美國發(fā)達國家發(fā)展方式，實體經(jīng)濟與實體產(chǎn)業(yè)是國家經(jīng)濟的堅定基礎(chǔ)支撐，山東實體經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，必然面臨釋放重大發(fā)展?jié)撃堋?span style="font-size: 18px;color: rgb(2, 30, 170);">二是資源型供應(yīng)潛力優(yōu)勢。山東是水泥、鋼鐵、石化、糧食、土地等基礎(chǔ)性資源大省，按照當前經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律看，擁有基礎(chǔ)性資源的地區(qū)必將迎來重大發(fā)展機遇。三是我國南北地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)移潛力優(yōu)勢。從我國當前經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實看，在國際供需循環(huán)受阻的現(xiàn)實面前，國內(nèi)地區(qū)間經(jīng)濟流動與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移正在加速，南方經(jīng)濟由于受產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間受限、生產(chǎn)與生活成本上升、要素資源需求約束加大等影響，產(chǎn)業(yè)向北方轉(zhuǎn)移已成為重要趨勢，因此山東將會迎來重要的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移機遇。四是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重大轉(zhuǎn)型升級潛力優(yōu)勢。在模式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、金融創(chuàng)新火爆的階段，由于山東省傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重大、實體經(jīng)濟占比高等原因，造成階段性滯后，而在新的發(fā)展時期，山東經(jīng)濟的這種特色恰恰蘊藏著產(chǎn)業(yè)升級對科技進步、新舊動能轉(zhuǎn)換、新經(jīng)濟及數(shù)字技術(shù)等需求潛力，在大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)數(shù)字化與數(shù)字產(chǎn)業(yè)化與推進綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中，山東必定激活多種經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Α?/span>
對以上分析中可得出結(jié)論，對山東省而言，不僅要重視經(jīng)濟宣傳和輿論引導(dǎo)，還要通過宣傳與輿論引導(dǎo)塑造新“形象優(yōu)勢”，同時更要設(shè)計規(guī)劃好宣傳內(nèi)容，既樹立好山東人、山東產(chǎn)品、山東文化、山東潛力的形象，還要主動積極應(yīng)對多種輿情，及時化解或利用好多種輿情，做好社會輿論的引導(dǎo)與發(fā)展方式方向的引領(lǐng)，為山東中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻“宣傳力”。
（作者：李繼凱 東亞智庫首席經(jīng)濟學(xué)家、北京東亞匯智經(jīng)濟咨詢中心主任）
來源：東亞智庫
責(zé)任編輯：周曉晴
