4月25日至26日,2024山東省文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展大會在臨沂召開。開幕式上,與會嘉賓現(xiàn)場觀看了大型室內(nèi)旅游演藝《國秀·瑯琊》,劇目以臨沂千年歷史文化為脈絡(luò),給觀眾帶來一場“一別瑯琊已千年,再見盛世是沂州”的藝術(shù)盛宴。在場外,瑯琊古城、燈火蘭山·新瑯琊不夜街區(qū)、夜畫瑯琊等景區(qū)游人如織。
臨沂瑯琊古城大型情景六感室內(nèi)沉浸秀《國秀·瑯琊》
近年來,古稱“瑯琊”的臨沂市,充分挖掘瑯琊文化,使厚重的歷史和充滿創(chuàng)意的表達方式充分融合,“水韻瑯琊”“瑯琊古城”等形成文旅品牌。
放眼全國,誕生三千多年的“瑯琊”二字,正在煥發(fā)活力,形成一個文旅“瑯琊榜”:滁州的瑯琊山景區(qū),近日被正式確定為國家5A級旅游景區(qū);青島瑯琊臺景區(qū),也正在打造瑯琊臺祈福圣地的文化旅游形象……
山東是中國的經(jīng)濟大省、文化大省、旅游大省。在山東高光時刻看“瑯琊”,這個IP的走紅,也成為山東文旅品牌不斷發(fā)展壯大的縮影,這一文化“出圈”現(xiàn)象值得探究一番。?
一
提起瑯琊,人們很容易聯(lián)想到電視劇《瑯琊榜》,其劇名來源于古代的地名“瑯琊”。隨著電視劇的熱播,掀起了一波“瑯琊熱”,不少瑯琊景點走紅。
有一種計時叫“瑯琊臺時間”。在古代,“瑯琊”最先指的是位于今天青島西海岸新區(qū)的古瑯琊邑。有學者推測,姜太公獲封邦建國后,來此登山,興奮之余脫口而命名為“瑯琊”。“瑯琊”二字自帶古韻,“瑯”是良玉的意思,“琊”是類似于美玉的骨質(zhì)物件,許多古籍中也記為“瑯邪”。
姜子牙還把季節(jié)之神四時主封在了瑯琊臺。有專家研究認為,瑯琊臺周圍的海上有三座山,恰好可以作為自然標志物,通過觀測太陽與山的位置變化,來標注夏至、冬至等節(jié)令,而掌握時間發(fā)布權(quán)也就意味著握有王權(quán)。越王勾踐滅吳后,曾徙都瑯琊。秦始皇平定六國后,設(shè)瑯琊郡,曾三次登臨瑯琊臺,立石刻。
青島瑯琊臺景區(qū)
近日,央視播出的紀錄片《尋齊記》中,還講述了徐福自瑯琊港東渡的歷史,并展現(xiàn)了瑯琊港作為“北方海上絲綢之路”始祖港的輝煌過往,瑯琊臺遺址考古的發(fā)現(xiàn),也不時引發(fā)轟動。
#起猛了看到王羲之回瑯琊了#。借助AI技術(shù)的力量,王羲之跨越1700多年的時空出現(xiàn)在瑯琊古城,相關(guān)話題火遍社交媒體。
公元前221年秦朝統(tǒng)一六國后,瑯琊為全國三十六郡之一,東漢章帝建初元年至五年間遷都開陽,即今臨沂。至此,臨沂開始稱瑯琊。歷史上,這里名人輩出,在臨沂市王羲之故居有座五賢祠,就是為紀念諸葛亮、王祥、王覽、顏真卿、顏杲卿而建。如今,瑯琊古城等文旅及演藝項目,使得人們一朝“夢回瑯琊”。
南京烏衣巷的王導謝安紀念館
“舊時王謝堂前燕”背后有傳奇。眾所周知,劉禹錫《烏衣巷》一詩中的“王謝”,指的是東晉大臣王導、謝安。烏衣巷是南京著名歷史文化景點,因為瑯琊王氏,這里也與瑯琊結(jié)緣。
歷史上,江左瑯琊王氏的開創(chuàng)者,就是“臥冰求鯉”故事中的王祥。從王祥、王覽至王褒,瑯琊王氏作為世代顯赫、鐘鳴鼎食之族綿延11代,歷時315年。王祥是王羲之的從曾祖父,王覽是王羲之的曾祖父。在西晉末年,司馬睿和王敦、王導兄弟在南京建立東晉,一度形成“王與馬,共天下”的政治格局。
而當下,位于安徽滁州的瑯琊山名氣越來越大,山上的“醉翁亭”尤為知名。瑯琊山原名叫摩陀嶺,后由晉元帝司馬睿以其王號封而得名,“瑯琊”的地名逐漸流傳出來。
二
山不在高,海拔180多米的瑯琊山(瑯琊臺),落下了瑯琊雄文的第一筆;水不在深,一條流過漫長歲月的沂水河畔,寫下了持續(xù)時間最長、影響最大的瑯琊篇章;山水相連,“瑯琊山”連著山外山,全國以“瑯琊”命名的行政區(qū)劃和自然實體達數(shù)十處之多。
“瑯琊”,何以漸成今日“頂流”?
瑯琊文化,一種在傳承中歷久彌新的精神力量。
近日央視播出的紀錄片《尋齊記》,表現(xiàn)了當年齊國“崇物利”“崇商重工”等地域文化特色,讓“齊文化”再次引發(fā)關(guān)注。近年來,山東的“瑯琊文化”概念也逐漸深入大眾。
瑯琊文化由齊、魯、吳、越、秦、楚多種文化的交融而成,其中陸地文化與海洋文化的碰撞,獨樹一幟,其核心精神就是敢于探索、勇于進取。還有學者將瑯琊文化界定為“介于齊魯文化之間而又兼得齊魯文化之長”,集中體現(xiàn)為民風的古樸、敦厚、求實又不乏進取精神,學術(shù)思想的兼容性及學風的經(jīng)世致用,思想的深邃與行動的深謀遠慮。
青島瑯琊臺景區(qū)
瑯琊文化的代表人物是諸葛亮和王羲之。“橫豎撇捺點折鉤,多少絕續(xù)興替,歲月深藏;多少傳承創(chuàng)新,生生不息。”既滲透著歷史基因又浸潤著時代精神,瑯琊文化,最終也融入星河璀璨的中華文明之中。
鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀,一種流淌在血脈中的永恒眷戀。
在即墨古城內(nèi),有一座高大的瑯琊王氏祖脈坊,這是為紀念即墨瑯琊王氏一族而立。據(jù)考證,歷史上的名門望族瑯琊王氏,其祖脈在皋虞故城(位于今山東省青島市即墨區(qū)溫泉街道),這里至今尚存以王吉為代表的家族墓群。
青島即墨古城內(nèi)瑯琊王氏祖脈坊
即墨、西海岸新區(qū)瑯琊臺、臨沂……將諸多自然地域、家族傳奇聯(lián)結(jié)起來的,是奇妙的“瑯琊緣”,也是一種濃厚的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀情結(jié)。
鄉(xiāng)愁,是中國人的根與魂,也是一腔濃濃的家國情懷。在大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁·瑯琊鎮(zhèn)——家國兩相依》中,講述了不少當?shù)貏尤说墓适?,瑯琊?zhèn)每棟房屋頂上都懸掛著五星紅旗,這一畫面打動了無數(shù)觀眾。
三
《瑯琊榜》引發(fā)的“瑯琊之爭”早已成為過去,“瑯琊IP”正在進行新一輪的文旅比拼。相比借勢營銷,更值得文旅市場關(guān)注的是,如何打造可持續(xù)的旅游熱點,增強游客體驗?
比如,讓特色文化“上大分”,做好“土特產(chǎn)”文章。
文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。山東齊風魯韻、岱青海藍,傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映,文化和旅游不斷融合。
近年來,文化“兩創(chuàng)”為山東文旅業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)新、盤活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷賦能。在濟南,中華“二安”文化旅游節(jié)擦亮泉城文化名片;赴臨沂諸葛亮文化旅游節(jié),可欣賞各種傳統(tǒng)文藝表演,品嘗諸葛烤魚、諸葛豆腐干等地道的特色美食;走進青島瑯琊臺景區(qū)的“瑯琊學堂”,可以體驗古法拓片等,感受傳統(tǒng)文化的魅力……
孩子們在青島瑯琊臺景區(qū)的“瑯琊學堂”學習古法“拓片”傳統(tǒng)技藝
比如,讓古韻與科技交融,國風與AI碰撞。
“小朋友,你唱得太好了”“誰?你是誰?”“我是瑯琊王氏,王羲之”……在舞臺上伴著與兩位小朋友的對話,AI數(shù)字人“王羲之”穿越千年,踏著《蘭亭序》卷軸,“遨游”空中。4月25日,在臨沂瑯琊古城大劇院內(nèi),2024山東省文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展大會的開場,科技與文化交融妙趣橫生。在社交媒體上,《國秀·瑯琊》的相關(guān)視頻令不少網(wǎng)友大呼震撼。
如今,現(xiàn)代科技與旅游深度融合趨勢凸顯,智慧旅游大大提升了旅途體驗,如臨沂的“瑯琊數(shù)藏”開啟瑯琊“元宇宙”;青島建立云腦平臺,打造“智慧文旅”新模式,大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意、元宇宙等數(shù)字文旅新業(yè)態(tài)。
比如,讓游客“心動身動”,享沉浸式體驗。
近幾年,文旅市場沉浸式體驗掀起了陣陣熱潮。在臨沂,超大型開放劇本《瑯琊風云》,可讓100到150人以“主角”身份參與其中;在青島明月山海間不夜城,可以沉浸式體驗一場流光溢彩的國潮奇妙游……
臨沂《瑯琊風云》沉浸式游戲劇場
4月25日,2024休閑旅游產(chǎn)業(yè)展也在臨沂借會亮相,展會以“沉浸式體驗、全景式消費”為特色,打造“穿越千年游齊魯”等六大沉浸式旅游消費綜合場景,全面呈現(xiàn)了新時代休閑旅游產(chǎn)業(yè)的多元魅力。
“要堅持以文塑旅、以旅彰文,推動文化和旅游融合發(fā)展。”文旅市場有著“潑天富貴”的爆火,也有著“細水長流”的安穩(wěn)。打造瑯琊IP,也正是一個地方文化破圈的機會。文旅市場的“瑯琊榜”永遠留有懸念,越努力,也便會獲得更多的眷顧。
來源:青島宣傳
責任編輯:陳曉芳