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童蒙受鼓勵發(fā)奮讀書

來源:濰坊晚報   發(fā)布時間:2024-05-12 08:06:59

  

  王訥

  

  《王訥日志》手稿本

  王訥出身寒門,小時受到父親找的所謂“風水高人”鼓勵,讀書發(fā)奮,考上了舉人,可是趕上變法,科舉廢止,未能取得進士,只得入濟南新式師范深造。后清廷保送舉子考試得到晉升,由此步入官場,執(zhí)掌山東高等師范學堂。

  啟蒙自秀才家學

  得益善意“謊言”

  出安丘縣城正南四十里,地處今安(丘)孔(家莊)公路東側(cè),有以村前路為界,分前后十字路的兩個村。就是那個名不見經(jīng)傳的后十字路村,孕育了上世紀初山東辛亥革命風云人物王訥。

  王訥,字默軒,清光緒六年(1880)出生,后因書法聞名,改字墨仙,別號七十二名泉煙雨樓主、西湖漁父等。

  王訥祖上是清康熙年間由諸城相州遷來。父親王錫齡,字夢九(以字行),是一名窮教書匠,擅長書法繪畫。王訥出生后長到六七歲即從父受書,識文寫字。父親科舉止步于秀才,便把希望寄托在王訥身上,管教甚嚴。古人有頭懸梁錐刺股,父親就曾經(jīng)仿效懸吊過王訥的辮子。

  雖然承載著光大門楣的期望,但真正讓小王訥“玩命”地學,還得益于8歲那年父親請來的云游道人。

  那天,王夢九一出門,在十字路口碰到了一位自稱會看風水的道士,便上前搭訕,請道士幫一個忙。他說兒子學習三日打魚,兩日曬網(wǎng)。道士納悶,說:“你兒子厭學,我能有甚法子。”說著就要離開。王夢九把他攔?。?ldquo;你只要鄭重其事說出我的意思,鼓勵鼓勵我兒子就行,必有重謝。”

  原來,王夢九深知鼓勵對一個小孩子學習的重要性,想讓道士制造一個希望,好伴隨兒子一生。

  道士笑了笑:“這容易。”

  于是,道士來到王家。王夢九在天井就喊:“會看風水的先生來了。”妻兒俱出。王夢九吩咐妻子侍奉茶水并做飯,他和兒子陪道士坐。就聽道士說:“貧道不是自吹自擂,發(fā)現(xiàn)誰家能出舉人,誰家就能出舉人。”

  王夢九就說:“那請先生好好瞧瞧我家和豎子,看看有沒有前程。”那道士一見小王訥,馬上倒地跪拜,故作驚訝:“這孩子有貴相,將來肯定有大出息。”王訥聽了,信以為真,心里很高興。

  以后的日子,王訥很勤奮,“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”,即便不久寄宿在親戚家讀私塾,沒有父親監(jiān)督,他依然苦讀,比父親在眼前還努力。

  晚清教育沿襲明制,縣以下讀書在書院、義學、私塾。王家當時就是因為交不起近處的義學費用,才把王訥送到距家二十多里的白芬子村的親戚家。好在不管哪里,都以向上輸送生員為目的,教學內(nèi)容均圍繞科舉設置,只要熟讀四書五經(jīng),會作八股文,就有取得功名的機會。

  功夫不負有心人。清光緒十九年(1893),王訥13歲應童子試,考中生員中的增生,取得了入縣學、府學學習的資格,得到族人器重。

  科舉制度一朝而終

  末代舉人前程未卜

  又經(jīng)寒窗十年,光緒二十九年(1903)秋,23歲的王訥前往濟南府參加鄉(xiāng)試,有幸與本縣的劉一鶴、鞠凌九同時中舉。

  正當他準備三年后的由舉人升進士科考時,朝廷變法,教育上“廢科舉、興學堂”。光緒三十一年(1905),隨著光緒帝一紙上諭頒布,我國始于隋朝的科舉考試,從此退出了歷史舞臺。這就意味著光緒二十九年癸卯恩科鄉(xiāng)試,是科舉廢止前的最后一次舉人考試,考中功名的幸運兒,成為了“末代舉人”。查宣統(tǒng)版《山東通志》,共有40位山東籍舉人的姓名,分別在山東鄉(xiāng)試和順天鄉(xiāng)試里登榜。

  終結(jié)科考,從國家層面上說是勢在必行,但于這批考中的舉人,不僅“更上層樓”的機會沒了,原先舉人的待遇都懸而未決,很可能廢除。舉人們郁悶,而從小被人塑造得心氣很高的王訥更不例外。今后怎么辦?出路也就只有再上新式學校。省城袁世凱干巡撫時創(chuàng)辦的官立山東大學堂考上也上不起,王訥只能讀師范學堂。

  這時候,與王訥一起聚集省城的知識分子,眼看國家經(jīng)過甲午海戰(zhàn)、戊戌政變、庚子國變,并親歷親聞割臺灣于日本、租青島于德國、借威海于英國等諸多屈辱國事,明確認識到,現(xiàn)在的國家好像不再屬于中國,不再屬于大清,徹底淪為任人宰割的半殖民地。省城形成了獨有的政治氛圍,大家聚在一起,都在關(guān)心國家大事,討論救國救民。

  清廷再開晉升渠道

  七品京官出國考察

  盡管煩惱如縷不絕,清廷對王訥這批“末代舉人”卻放在心上。清政府覺得,因為變法終止了舉人的進一步晉升有些不妥,于是,學部奏定每三年保送舉、貢若干名送京會考晉升,題目依舊是科舉考試的經(jīng)義、史論。舉貢會考中,舉人只錄取一等二等前十名,若為京官,則為主事、中書、七品小京官等,外放一般是知縣。二等十名以后錄用為州判、鹽庫大臣、府經(jīng)歷、縣丞等。

  清政府于1907年4月在保和殿舉行首次舉貢會考,錄取吳承仕等367人。王訥參加了1910年舉行的第二次舉貢會考,他發(fā)揮出色,名列舉人第五名,但在保和殿復試中只取得二等第二十九名。結(jié)果授七品京官,候補民政部主事空缺。不久在學部統(tǒng)一安排下,赴日本短暫考察教育?;貒?,被山東巡撫孫寶琦要回山東,負責創(chuàng)立“山東高等師范學堂”,任學堂監(jiān)督(即校長)。學堂教員除少數(shù)日本人,多為留學畢業(yè)回籍者,其中有不少同盟會會員。

  孫寶琦不知王訥在濟南的所作所為,他奏調(diào)王訥,本是讓他監(jiān)督控制離經(jīng)叛道的山東學生、撲滅日趨激烈的革命思潮。殊不知,王訥早就在思想上倒向革命。不久,孫寶琦品嘗到了自己釀的苦酒。

責任編輯:邢敏