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朝代更迭古跡留存較少

來(lái)源:濰坊晚報(bào)   發(fā)布時(shí)間:2024-08-12 15:52:32

  

  2013年新建玉皇閣。

  長(zhǎng)墓田遺址文物保護(hù)標(biāo)志。

  玉皇閣明代碑碣。

  《濰縣志稿》所載固堤興化寺、玉皇閣。

  固堤作為一處千年古村鎮(zhèn),歷史上附近的古跡頗多。朝代更替,滄海桑田,現(xiàn)在存留下來(lái)的已經(jīng)很少了。附近的古文化遺址有長(zhǎng)墓田遺址和瓜埠頂遺址,說(shuō)明固堤一帶很早就有人類(lèi)活動(dòng)。興化寺建成年代不詳,院內(nèi)有一棵古槐為唐人所植。玉皇閣初建于明代萬(wàn)歷年間。

  遺址挖出陶器磚瓦

  展現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)痕跡

  固堤周邊長(zhǎng)墓田遺址和瓜埠頂遺址的發(fā)現(xiàn),說(shuō)明固堤一帶很早就有人類(lèi)活動(dòng)。

  長(zhǎng)墓田遺址,位于固堤村東南300米的一處土埠之上。土埠南北較長(zhǎng),東西較窄,高出周邊地面約5米,由于以前為墓地,故俗稱(chēng)長(zhǎng)墓田。遺址部分南北長(zhǎng)300米,東西寬150米,面積4.5萬(wàn)平方米。白浪河故道從土埠東西兩側(cè)穿過(guò),入于別畫(huà)湖。該遺址文化堆積厚度一到兩米,暴露的遺跡有周、漢兩代的墓葬、灰坑。1982年進(jìn)行文物普查,采集到的龍山文化陶器為夾砂和泥質(zhì)黑陶,紋飾以弦紋、刻劃紋、堆紋為主,可辨器形有鼎、甗、罐、盆。周代文物有泥質(zhì)灰陶樹(shù)紋半瓦當(dāng)、豆、夾砂灰陶繩紋鬲等。漢代文物有磚、板瓦、泥質(zhì)灰陶繩紋盆、罐等。現(xiàn)為區(qū)(縣)級(jí)文物保護(hù)單位。

  瓜埠頂遺址位于固堤村以東、大流河村以南一處叫做“瓜埠頂”的土埠上,土埠高出周?chē)孛婕s2米。遺址南北長(zhǎng)200米,東西長(zhǎng)100米,面積2萬(wàn)平方米,文化層厚度一到兩米。該遺址于1982年文物普查時(shí)被發(fā)現(xiàn)。從此處采集到的遺物有石錛和陶制紡輪各一件,其余均為陶片,經(jīng)分析,屬龍山文化和西周文化兩個(gè)時(shí)期的遺物。該遺址是目前寒亭區(qū)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最北端的一處含有龍山文化類(lèi)型的遺址,現(xiàn)為區(qū)(縣)級(jí)文物保護(hù)單位。

  興化寺建成時(shí)間不詳 上世紀(jì)80年代拆除

  清乾隆《濰縣志》載“興化寺在縣北四十里固柳社”;民國(guó)《濰縣志稿》載,興化寺在“固堤鎮(zhèn),明洪武十三年(1380)重修”。這里都沒(méi)有說(shuō)明興化寺的初建年代。那么興化寺是何時(shí)建成的呢?清光緒《濰縣鄉(xiāng)土志》有這樣一句記載:“興化寺有唐朝古槐。”鑒于我國(guó)寺廟宮觀(guān)中向來(lái)有種植槐樹(shù)的傳統(tǒng),很容易讓人聯(lián)想到那是一座唐代古寺。

  固堤村已故退休教師楊泉林對(duì)此進(jìn)行過(guò)探究,他在手繪《故鄉(xiāng)固堤——回憶20世紀(jì)30年代舊貌輪廓鳥(niǎo)瞰圖》上有這樣一段注釋?zhuān)?ldquo;至南北朝時(shí),在十字口東北角建興化寺,規(guī)模宏大,佛像丈高。”魏晉南北朝正是佛教在我國(guó)空前發(fā)展的時(shí)期,出現(xiàn)大量石窟、寺院,興化寺也有可能在此時(shí)建成。

  興化寺舊址位于固堤街十字口以東40余米路北,坐北朝南,山門(mén)臨街。進(jìn)入大門(mén),西側(cè)有高大松樹(shù)一株,東側(cè)有石碑一通。正殿有十?dāng)?shù)間,院內(nèi)東西兩側(cè)各有廂房六間。興化寺內(nèi)的樹(shù)木,除了那株松樹(shù),《濰縣志稿》還特別記錄了那棵唐槐的樣子:“古槐……枝葉張蓋,有數(shù)十方丈。亦傳為唐植。”

  1912年,興化寺被改為學(xué)校,《濰縣志稿》亦有記載。至新中國(guó)成立前,興化寺大殿等主要建筑已被毀,僅剩一座門(mén)樓,那株唐槐于1958年被伐,門(mén)樓也因風(fēng)雨剝蝕而逐漸坍塌,至1984年前后被全部拆除。

  玉皇閣建于明萬(wàn)歷年間 逢正月初九廟會(huì)

  據(jù)現(xiàn)存的一通玉皇閣石碑記載,玉皇閣初建于明“萬(wàn)歷己丑歲(1589)”,“崇禎十四年(1641)”重修,現(xiàn)存碑碣即為重修時(shí)所立。

  玉皇閣建筑群主要包括三間玉皇大殿,院落西側(cè)的三官?gòu)R、土地祠,院落東側(cè)的觀(guān)音堂、臥奶奶房等數(shù)十間廟宇。建筑群位于舊固堤村南門(mén)里,其中玉皇閣建在圩子墻南門(mén)頂上,是建筑群中的最高建筑物,鐘樓位于玉皇閣東側(cè)。因玉皇閣位于村莊最南端,所以百姓也稱(chēng)之為“南閣”??箲?zhàn)期間,鐘樓最先被日軍的炮火摧毀。

  從楊泉林手繪的《1937年前固堤玉皇閣閣頂玉皇大殿塑像全圖》來(lái)看,玉皇殿正中塑有玉皇大帝,其左右分別是北極和南極大帝,其余眾仙及鬼神皆立于堂下。旁邊又辟有三皇殿一楹,內(nèi)有天、地、人三皇神像。院中立有碑碣數(shù)通,今僅存其一,為明代碑刻,碑高2.45米,寬1.08米,厚0.26米??梢?jiàn)碑體較大,為當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的碑碣之最,又加之立于赑屃之上,總高達(dá)3.25米。該碑?dāng)嗔押蟊恍迯?fù),但字跡已風(fēng)化嚴(yán)重,漫漶不清。

  玉皇閣毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,抗日游擊隊(duì)擔(dān)心此高點(diǎn)被日軍占據(jù)后形成居高臨下之勢(shì),將玉皇閣先行焚毀。后來(lái)日軍占據(jù)固堤,果然放棄玉皇閣,轉(zhuǎn)而駐到村北的邢家廟和天齊廟去了。

  玉皇閣存續(xù)期間曾有廟會(huì),為每年農(nóng)歷正月初九。屆時(shí),村民們抬著王母娘娘的神像到周邊村莊巡游,敲鑼打鼓,十分熱鬧。同時(shí),村里還要扎戲臺(tái)唱大戲。后來(lái)隨著日軍入侵,玉皇閣被毀,這些活動(dòng)全部終止。

  玉皇閣建筑群被毀幾十年來(lái),百姓久有恢復(fù)之意。自2007年起,固堤信士李甲清就開(kāi)始籌建玉皇閣。2012年,李甲清和西橫溝信士劉天濤共同斥資置地,在固堤村東南長(zhǎng)墓田附近重新辟建玉皇閣。2013年春,在玉皇閣被毀75周年之際,總占地2010平方米的玉皇閣建筑群重新落成。此次重建,他們把明崇禎年間刻有《玉皇閣新建記》的石碑,連同赑屃碑座一并移入新落成的玉皇閣院內(nèi),還專(zhuān)門(mén)建起碑亭一座,加以保護(hù)。濰坊市文史專(zhuān)家孫敬明為此新撰《重建玉皇閣碑記》一篇,并鐫碑以志。

  除卻上述主要古跡,固堤歷史上還曾建有文昌閣、魁星樓、天齊廟、邢家廟等道教建筑,這些建筑物均被毀。

  值得一提的是,固堤村的圩子墻有其獨(dú)特性。鄉(xiāng)下的圩子墻多筑于清咸同年間,而固堤村因其特殊地理位置和政治經(jīng)濟(jì)地位,筑圩時(shí)間要早很多。據(jù)楊泉林手繪《故鄉(xiāng)固堤》圖中文字記載,固堤在隋唐時(shí)即建起了土圍墻。更加與眾不同的是,固堤圩墻四門(mén)均為發(fā)券門(mén)洞,且都有名字:東門(mén)名“武靖”,西門(mén)曰“通衢”,南門(mén)叫“朝陽(yáng)”,北門(mén)稱(chēng)“天柱”。名字分別以青石鐫刻鑲嵌在門(mén)洞上方,與濰縣城的城墻頗有些相像,這也難怪《濰縣志稿》稱(chēng)固堤“蔚然一方重鎮(zhèn)”了。固堤村圩子墻至少到20世紀(jì)30年代都還保存得比較完整,后來(lái)隨著日軍入侵,逐漸毀于戰(zhàn)亂,新中國(guó)成立后,因村莊擴(kuò)大被逐漸拆除。

責(zé)任編輯:邢敏