佛陀的山
□王慶德
青州西南那山，伏著，狀如駱駝，名之曰：駝山。山里多佛，佛者，覺悟也。唯覺悟者才不滅，青州也就生機(jī)勃勃，山也就不滅了。
駝山（資料圖）
進(jìn)得山門，上了山，仰仰頭，天高高的，正午的陽光垂直而下，滿山寂靜，人影也沒有。遙遠(yuǎn)處傳來雞鳴，僅僅的一聲，如水的波紋，在光塵里蕩開，漸遠(yuǎn)漸逝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沉淀了下去。
山腳的拜佛臺(tái)，平出在山坡上，坦坦蕩蕩的。臺(tái)側(cè)筑堰，臺(tái)上構(gòu)亭。亭側(cè)立定，虔誠地躬下身子，凝了神，向東南方平視，猛然里就見了佛，是巨佛，由九座起伏的山崮連成的。寶瓶式的發(fā)髻，高高地?cái)n起，兩頰棱角分明，雙目深深地陷下；青松做眉黛，那一片草木，就蓄起了胡須，回歸了佛祖的本來面目；那修長挺直的鼻梁下，是微啟的唇，笑對著蒼穹。這巨佛頭像，巍巍然，長五里有余，沐浴著風(fēng)雨，靜靜地臥在這里。
多少年來，巨佛看到什么，聽到了什么，不說，只是笑。
佛體周身隱隱一縷藍(lán)色的光，藍(lán)光上是亮亮的天，半空中薄薄的幾層云。太陽的光柱透過云層，一道道布在巨佛上。這光柱，又像是萬道佛光，照徹過去，照徹今世，也照徹著未來以及四方。
直起身，東南方那巨佛又成了九座山崮，駝山那層層的石階就垂到眼前。踏著石階，去瞻山上的佛。人道“駝嶺千尋”，以極言其高；又有人道，駝山的佛教是密宗，入山拜佛，要千萬遍地尋，故曰“駝嶺千尋”。
山腰的望云亭嵌在碧松里，四角翼然。石鼓凳上坐定，悠然間不覺手擊了石桌，“砰”然回音，那韻，就似長空里傳來的鐘鳴，令人夢醒。
這望云亭，約略是東眺云門山的佳處。望一眼云門山，那山如佛冠的剪影貼在東天上，那殿，那亭，那閣，那門，隱約里就如佛冠上的簪和珠，似有若無地?fù)u曳。躬身再看那巨佛，巨佛安祥地仰望著蒼穹碧空。
碧空里有白云，一朵朵，一團(tuán)團(tuán)，當(dāng)是觀音菩薩駕的祥云。正疑心那云是從普陀山來的，一群云雀就從山側(cè)的松間竄出，從眼前掠過，鳴叫著向山上飛去，它們也是去尋佛嗎？
從望云亭登山，依然是層層的石階，只是更規(guī)整一些，也更陡峭了一些。兩側(cè)的松一排排，靜靜地、默默地肅立著，冠與冠連結(jié)在一起；松下的巨石盤礴，層層疊摞，如佛的蓮座。順著石階向上望去，就見一道綠色的長廊從天上垂掛下來，盡頭的蔥綠里顯出一抹桔紅色的墻，墻側(cè)是幽深的門，洞開著。
那里幽藏了什么？是別有的洞天嗎？
登了一千多級，到了臺(tái)階的盡頭，原來是東天門。門楣墨青，檐角高挑，門外三五株古松，錯(cuò)落著，金剛、羅漢般地矗立在那里。南側(cè)是去佛窟的月門，門側(cè)對聯(lián)曰：“駝嶺千尋古州勝景，石窟萬載華夏靈光。”還是先去瞻佛，舍東天門不入，就進(jìn)了這月門。
月門內(nèi)，是寬闊的甬道，右側(cè)，懸崖壁立著，似乎要把所有的生命體抖落，然而蒼松翠柏卻自石間生出來了，枝桿虬曲，生機(jī)勃發(fā)。在那松柏間排列著五個(gè)佛窟，上自南北朝，下至李唐，在綿延的500年里，青州的能工巧匠在這里雕鑿了638尊佛像。這群雕佛像，大者，高兩丈余，小者，僅盈寸而已。有端莊的佛祖，有亭亭的菩薩，還有在歡門內(nèi)瀟灑隨意的太子思維像；有飛天那裙裾當(dāng)風(fēng)的飄逸，又有護(hù)法神那怒目環(huán)睜的雄武。一尊尊佛像端莊安祥地注視著世間，供養(yǎng)人就虔誠地跪拜在佛前。
敬立在最大的那座佛窟前，肅穆瞻仰。幾百尊佛像，環(huán)繞著佛主釋尊。釋尊神態(tài)安然，面如滿月，慈眉善目，若睜若合間四溢了無窮的智慧；闊大的耳輪垂于腮際，雙唇微啟，似語非語里啟迪著眾生；左手施禪定印，右手施無畏印，安謐慈肅，靜坐在蓮臺(tái)上。兩側(cè)的觀世音、大勢至菩薩，柳眉鳳目，頭著高冠，身材窈窕，靜穆中透著莊重和典雅。
瞻過佛，緊走幾步，就登上了駝嶺。駝嶺的松，密密層層，翠色連云。干挺拔，冠團(tuán)團(tuán)，靜靜地、淡淡地立著，亦如佛。駝嶺上的天街，巨石盤盤，蜿蜒著向北延伸了去。東側(cè)云門山的天街，了無遮攔，突兀在碧空里，這近在咫尺的駝嶺天街，卻逶迤在翠松黃菊里。正感嘆大自然的造化，就到了南天門。
宋以前，這駝嶺上是寺院。宋徽宗崇道，這里的僧寺也就變成道觀。上有所好，下必效焉，自古亦然。這寓了道教風(fēng)格的南天門，矗立在天街上，門中央正對著一株千年古松，繁枝、密葉、遒勁、峻拔，如燃著的一柱大香。走過幾盤石，繞過一片松，又是一道門。這門是兩塊巨石相對而成的，頗得天然的趣味。緊靠著的是天泉、天河、五龍池組成的“三清”境界，神仙居住的地方。高高的昊天宮就座落在這里了。
昊天宮約建于宋，元代作過翻修，眼前的建筑是近人重修的。第一層青石疊摞為門，二層的陽臺(tái)可作戲臺(tái)，樓內(nèi)供了菩薩。昊天宮本道教的建筑，在這里佛道和平共處了。
昊天宮前后，自元至今，碑碣林林總總，計(jì)100余幢，多為祈雨有應(yīng)，眾善題名，重修碑記，自成一道風(fēng)景。北端的七寶閣，立在陡峭的石崖上，兩層建筑未用一磚一木，全用青石砌就，即使窗扇也用一方石板透雕而成。這是少有的無梁殿，無論從建筑學(xué)還是美學(xué)上都是值得稱道的。
沿天河?xùn)|下，路旁是參天的古松樹，風(fēng)來，蕭蕭瑟瑟，隱約里是千佛寺那邊傳來的經(jīng)聲。聆聽著經(jīng)聲，不經(jīng)意間又回到了東天門。門內(nèi)那幾株古柏，鑄鐵般的干，皸裂著，朦朧里如刻著的經(jīng)文；那西北側(cè)的枝葉讓朔風(fēng)磨礪得突兀了，如面壁的佛；南向的枝，旁曳別出，如巨佛的臂。
出東天門，北側(cè)是凈海池。水澄澄碧碧，其上，青青的巖石間，扭出一松，曲屈而上，亦如佛尊端坐于磊磊的巨石上。
太陽西斜了，敬仰著東南方的山體巨佛。緩緩地走下山來，似乎感到這樹，這石，皆佛所化，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的崮，也如一尊尊佛打坐在那里。
斜照里，這駝嶺也如巨佛，光芒四射，人就披了這佛的光芒，逍遙下山而來，得大自在了。
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