李琬游樂圖。
李琬畫像
李琬于清雍正三年以捐貢進(jìn)入仕途，先后擔(dān)任河?xùn)|鹽運(yùn)使司運(yùn)同，浙江溫州知府，溫處兵備道（正四品）、加按察副使銜，辛卯鄉(xiāng)試監(jiān)試官等職，誥授中憲大夫。后告老還鄉(xiāng)，筑可園，與朋友詩酒唱和，優(yōu)游林下近二十載。李琬為官政績(jī)最為卓著的階段當(dāng)屬執(zhí)政溫州時(shí)。
執(zhí)政溫州政績(jī)卓異
重修書院與育嬰堂
李琬（1713—1789）是斟灌李氏八世祖，字暉東，號(hào)蓮塘，今壽光市文家街道南潘曲村人，祖籍斟灌。祖父為李迥，父親李樸（1656—1718），歲貢，曾任湖北南漳縣知縣。四個(gè)哥哥都有功名，大哥李軒曾任山西寧武縣知縣，二哥李炎（1688—1762）舉人出身，仕至四川龍安知府；三哥李炳，貢生，未仕；四哥李烈，仕至江蘇船政同知。
李琬于清雍正三年（1725）以捐貢進(jìn)入仕途，先后擔(dān)任河?xùn)|鹽運(yùn)使司運(yùn)同，浙江溫州知府，溫處兵備道、加按察副使銜，辛卯（1771）鄉(xiāng)試監(jiān)試官等職，誥授中憲大夫。
乾隆二十二年（1757）夏，李琬調(diào)任溫州知府，后升任溫處兵備道，加按察副使銜。道光《樂清縣志》總結(jié)他“任內(nèi)凡有益于士民者，皆盡力興舉。修府學(xué)文廟，興復(fù)書院，置膏火田，置義冢，建鹽倉，浚河道造橋梁，重修《溫州府志》等，備受郡人贊譽(yù)”。
李琬看到溫州的東山書院因房屋破敗、缺少資金而處于停辦狀態(tài)，便于乾隆二十四年（1759），籌措資金重建東山書院，并在山麓建掬月亭。他還增置涂田，使教師薪酬等費(fèi)用來源有保障。院舍既成，他又花重金延請(qǐng)名師，其中山東名士孫擴(kuò)圖曾出任東山書院教席，在溫期間寫下著名的《溫州好》系列詩文。在李琬的努力下，“兩郡之士負(fù)笈來游者日眾”。
不久，李琬考慮到東山書院“院址逼于巖麓”“蒸濕淋溢”，擴(kuò)建困難，于乾隆二十八年（1763）又在比較開闊的中山興建了中山書院。他訂立章程，并為書院置義田，用義田收入供養(yǎng)士子。他還到書院與諸士子談?wù)摻?jīng)義，士子將他的畫像刻在碑石上，立于書院內(nèi)。
他重修久已廢棄的溫州育嬰堂（用于收養(yǎng)孤兒、棄嬰），并籌集資金，招聘數(shù)十名乳母撫育棄嬰。他又購置數(shù)頭母牛，取牛奶喂養(yǎng)棄嬰，為了便于嬰兒吮吸牛奶，他令人制成乳頭狀的器皿。
溫州府的樂清、永嘉兩縣地勢(shì)低洼，常遭水災(zāi)，他考察地勢(shì)，帶頭捐資，疏浚河道，收獲良田數(shù)千畝，兩縣百姓刻碑頌揚(yáng)他的功德。平陽縣原是不毛之地，但鹵水資源豐富，他奏請(qǐng)建立鹽場(chǎng)，生產(chǎn)食鹽，使當(dāng)?shù)匕傩找率碂o憂。
李琬熱心文化教育事業(yè)，于乾隆二十五年（1760）主持重修了《溫州府志》，他還留有《西射堂記》《整飭育嬰堂碑記》《興復(fù)東山書院序》等，為溫州留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
李琬離任時(shí)，溫州百姓眼含熱淚，遮道相送，稱李琬是“召父杜母”。“召父杜母”原指西漢的召信臣和東漢的杜詩，他們都曾做過南陽太守，皆有善政，使人民得以休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，因此南陽人有這樣的說法：“前有召父，后有杜母。”后用“召父杜母”形容政績(jī)卓著的官員?？梢?，李琬深得民心。
一生順?biāo)烊朔Q五福老人
受邀參加乾隆“千叟宴”
李琬60歲告老還鄉(xiāng)，在今孫家集街道石門董村建花園名可園，常與朋友詩酒唱和。他為生病的鄉(xiāng)親送藥材，冬天為窮人送棉衣。窮人家辦喪事，他替人置辦棺槨。乾隆四十七年（1782），壽光風(fēng)雨大作，海潮倒灌，淹死人畜無數(shù)。李琬帶頭出資，廣購棺木，安葬亡者，并立碑為志。
乾隆五十年（1785），李琬72歲，與從弟李烒（曾任陽信縣訓(xùn)導(dǎo)）同赴“千叟宴”，乾隆賜御制詩章、鳩杖（手握處雕刻著鳩鳥的拐杖）、朝珠、豐貂（貂尾冠飾）、綾羅等物。
李琬毫無富貴之驕氣，時(shí)人稱他“五福老人”。“五福”出自《書經(jīng)》和《洪范》。第一福是長(zhǎng)壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終?！渡袝分杏涊d的“五福”也是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。可以說，“五福”是一種完滿人生。
李琬出身官宦世家，仕途一帆風(fēng)順，官至正四品。李琬有三個(gè)兒子：長(zhǎng)子李垌分發(fā)江蘇州同知，次子李壎仕至四川重慶府同知、署重慶府事，三子李疆是乾隆丙午（1786）順天舉人，候選知縣?？煞Q“富貴”。他樂善好施，為官一任造福一方，足以稱“好德”。他赴“千叟宴”“趨蹌殿廷，康強(qiáng)如壯盛”，可謂“康寧”。76歲無疾而終，在古代可謂“長(zhǎng)壽”“善終”。李琬“五福”俱備，“五福老人”之稱名副其實(shí)。
軼聞流傳口碑載道
孝心可嘉不畏權(quán)貴
在民間，特別是南潘曲村一帶，李琬的軼聞很多，在此整理三則，以饗讀者。
第一個(gè)故事是“老爺好大的茄子氣”。相傳，某日李琬升堂，處理完一件民事糾紛案回到后堂，正要吃飯，忽然聽到一個(gè)下人偷偷發(fā)笑。李琬覺得奇怪，便問緣由。下人說：“老爺今天審案，好大的茄子氣。”李琬不解，問：“什么是茄子氣？”下人怯怯回答道：“就是老爺審案審得好呀。”看下人的表情，李琬覺得另有內(nèi)情，于是沉下臉來，讓下人把話說清楚。下人才吞吞吐吐地說：“其實(shí)茄子氣是糊里糊涂、不明不白的意思。大老爺今天雖說把案結(jié)了，但沒有化解矛盾，并不是最好的處理辦法。”一番話說得李琬心里很不是滋味。
李琬立即升堂，先向原告、被告承認(rèn)錯(cuò)誤，賠禮道歉，然后苦口婆心地勸說雙方和解。雙方?jīng)]想到這么大的官竟然會(huì)向自己道歉，都被此誠(chéng)心所感動(dòng)，于是放下積怨，化干戈為玉帛。
第二個(gè)故事是“搭天橋?yàn)槟赋鰵?rdquo;。相傳，李琬的生母是側(cè)室，按封建家法，嫡母在世，側(cè)室出殯不能走正門。此時(shí)李琬已貴為朝廷命官，實(shí)在不忍心讓生母的棺槨走側(cè)門，于是，他命人用方木搭建起一座寬寬的天橋，天橋從院子里扎起，跨過院墻，直通到院外的大路上。生母的靈柩、送喪人等，都從天橋上過。足見其孝心。
第三個(gè)故事是“李琬出面祭魏塾”。李琬的妻子姓魏，是清代文字獄受害者魏塾的姑姑輩。相傳，魏塾因?yàn)槊裾?qǐng)命，被人構(gòu)陷，斬于青州東關(guān)教場(chǎng)，壽光百姓敢怒不敢言。傳說，魏塾的棺木纏著鎖鏈，從青州運(yùn)回壽光，看熱鬧的人擠滿了道路，但沒人敢上前。這天，李琬帶著家人早早來到壽光西部，等棺木一進(jìn)壽光地界，李琬攔下，解去鎖鏈，說：“已進(jìn)壽光地，好好歇歇腳吧。”并命人將帶來的酒菜擺好，祭奠魏塾。魏塾死后多年無人敢祭祀。可見李琬不畏權(quán)貴。
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