譚連:孝婦河畔的高爾基
女兒為他結(jié)集出書
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2021-01-11 14:16:41
譚曉娟為父親整理出版的《譚連作品選》。
譚連作品《長山和妞妞的故事》
譚連作品《四件喜事》
今天看來,譚連作品里有些不無虛夸的東西,如口號(hào)、高調(diào)等,但不能苛責(zé)他,因?yàn)槿魏螘r(shí)候都是“文章合為時(shí)而著”。他有影響的文章,是“一五”期間我國工人階級(jí)決戰(zhàn)一窮二白的主旋律和贊美歌。譚連離世后,譚曉娟整理了父親部分作品結(jié)集出版,也算了了自己的一個(gè)心愿。
整理父親早年作品出版《譚連作品選》
1999年7月24日,飽受病魔折磨的譚連離開了這個(gè)世界。單位為他舉辦了簡樸而隆重的追悼會(huì)、追思會(huì),挽聯(lián)道“駕鶴西去笑九泉,留取清白耀人寰”。
光陰荏苒,譚連的寶貝疙瘩譚曉娟已長大成人,亭亭玉立,聰明過人。大學(xué)畢業(yè)后,承父衣缽,做了報(bào)人,寫作才氣煥發(fā),頗顯乃父影子。譚連在彌留之際,曾對女兒說:“爸爸什么也沒給你留下,只有一屋子的書給你看。”譚曉娟在一篇憶文中說:“我有個(gè)心愿,始終安放在心里不曾被遺忘,那就是——把父親早年的作品結(jié)集付梓,這是我在父親病重時(shí)許下的承諾,盡管當(dāng)時(shí)只是想讓病中的他稍感安慰,盡管父親對此并不那么在意,然而,在我來說,是一定要做的。”譚曉娟觸摸著一張張寫于上世紀(jì)五六十年代、已經(jīng)發(fā)黃變脆的手稿,仿佛走進(jìn)了父親的青年時(shí)代。這些一度被剝奪了發(fā)表權(quán)利的文字、這些洋溢著那個(gè)年代特有的革命激情的文字,終于在她手中變成鉛字。2011年1月3日,譚曉娟寫完“編后記”,即交付北方文藝出版社,很快,《譚連作品選》出版發(fā)行了。
《譚連作品選》分為“小說篇”“散文篇”“附錄”三部分,60篇文章,約23萬字。
小說中,由《獎(jiǎng)旗》《四件喜事》《應(yīng)戰(zhàn)》組成的“生產(chǎn)競賽”篇、《金梅的婚事》《春節(jié)·婚禮》《淄河邊上》《長山和妞妞》組成的“愛情婚姻”篇、《割煤機(jī)手》《礦燈大夫》《一個(gè)青年礦工》《“李逵”的晚年》《下礦井》組成的“時(shí)代新人”篇,猶如一幅完整的煤炭生產(chǎn)戰(zhàn)線的五彩生活畫卷。年輕的譚連剛剛脫離戰(zhàn)爭的煙霾,雖然已經(jīng)投身熱火朝天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),但在文化和心理上仍不可避免地保留著戰(zhàn)爭年代的痕跡。寫這些作品的目的像那個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)作品一樣,不是純文學(xué)的抒發(fā)和玩味,更多的是將文學(xué)變成“整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分”,變成作者對舊時(shí)代討伐的刺槍和對新時(shí)代贊美的歌喉。平心而論,這樣的寫作模式明顯偏“左”,但它卻真實(shí)地反映了在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的歷史條件下,知識(shí)分子帶有普遍性的社會(huì)文化心理與百姓大眾的思想感情的巧妙投契與對應(yīng)?，F(xiàn)在看來是不可能的東西,那時(shí)卻是無比的真誠；現(xiàn)在看來難能可貴的東西,那時(shí)卻是何等膽量的“挑戰(zhàn)不可能”。
《長山和妞妞的故事》以主人公的成長和愛情作為基本線索,將兩個(gè)青年在大時(shí)代的心路歷程結(jié)構(gòu)成一個(gè)傳統(tǒng)的“家庭復(fù)仇”式的通俗小說故事,敘事上又間或借鑒“才子佳人”式小說的敘事方式,以“成長小說”這種現(xiàn)代藝術(shù)形式闡述了作者的政治理想和對時(shí)代謳歌的主題。譚連巧妙構(gòu)思和敘事,還會(huì)使讀者從內(nèi)心發(fā)出無限感慨,對結(jié)局擊節(jié)叫好。
《四件喜事》充分體現(xiàn)出“問題小說”的寫作特點(diǎn)。“問題小說”并不是任何作家能信手寫來的,它需要有敏銳的生活洞察力、高度的政治責(zé)任心、深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力以及得心應(yīng)手、游刃有余的轉(zhuǎn)圜技巧。故事圍繞著“提出問題”,到“分析矛盾”,到“解決方法”,再到“指導(dǎo)工作”這一典型敘事模式展開,故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),情節(jié)跌宕起伏,個(gè)性豐滿突出。
散文作品平中寓奇思鄉(xiāng)紅線貫穿始末
率性真情是散文的魂靈,也是作家的最高追求。這種率真必須來自作家主觀心態(tài)的真誠和所要表述的客觀世界的真實(shí),兩者缺一不可。譚連的散文兩者兼具,不膚淺,而是深入到內(nèi)層的真實(shí)里去,這就使得作品更富內(nèi)涵,情感更為深沉。
《魚市》篇全文盡用白描手法,用濃郁的鄉(xiāng)土語言描繪具有地方色彩的風(fēng)俗畫。“寬大的門頭,迎面是字號(hào)招牌,右邊是柜臺(tái)、賬房,左邊總有一面秤架,上面插滿了大大小小的秤。店門口放著一條很長的凳子,供魚客和魚販們休息。”單看一句,不無單調(diào)乏味,但連貫起來,卻一氣呵成,質(zhì)樸淳厚,毫無造作,平易真切,隔世的生活情趣依然使人倍感親切。
《風(fēng)箏》篇憑借對故鄉(xiāng)風(fēng)箏的一腔誠摯的愛心懷情,在介紹的同時(shí),將歷史和百姓的命運(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來,勾勒出一幅色彩斑斕的生活畫面。文中寫道:“日寇的蹂躪、連年的內(nèi)戰(zhàn)炮火,春的天空總是布滿硝煙和刺鼻的火藥味,人們的呼吸都像被窒息了一樣,哪里會(huì)有心緒再放什么風(fēng)箏,那萬花怒放般的滿天風(fēng)箏,不再映入眼簾,那牽著風(fēng)箏、輕飄飄如癲如醉的夢境似的時(shí)光、一去不復(fù)返了。”讀到這里,誰不掩卷沉思:和平是多么重要,然而,它不會(huì)自天而降,要靠斗爭去爭取。
《濰縣的歌謠》篇,充滿了童真的爛漫,如“小板凳,搬兩搬,兩口子吃飯把門關(guān)。蒼蠅搶了個(gè)米粒去,一攆攆到太行山,太行山上有座廟,兩口子下跪齊禱告。漫(從)南來了個(gè)算卦的,左一卦,右一卦,捋捋胡子繼續(xù)拉(呱):一個(gè)米粒算什么,值不當(dāng)?shù)眠h(yuǎn)離家,還是邁開步子回家吧”,查遍濰縣歌謠書籍也不見。每首歌謠后面還有藝術(shù)技巧的分析等。
譚連寫散文,善于在日常生活和見聞中擷取題材,把趣味性、知識(shí)性、思想性寓于質(zhì)樸而簡淡的文字之中,讀來親切自然、舒展流暢。濃摯的情感隨之流諸筆端,看似漫不經(jīng)心的敘述,卻透露出人生感觸,別有洞天,令人著迷流連。
而今編輯譚連的作品集,只能是“選”,難以成“全”。本文前面提到的劇作、詩詞、評論、小品、書信等,多已散佚。所以,《譚連作品選》當(dāng)是他文字的冰山一角。譚曉娟透露,新的選集還將問世,堪可告慰父親的在天之靈。
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責(zé)任編輯：李倩
