名家聚漢王山品茗對(duì)詩(shī)
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-03-01 16:49:45
1977年,孫樸風(fēng)(右)在泰山中天門。
王愿堅(jiān)與臧克家(右)
漢王山人文歷史底蘊(yùn)深厚,山上有清涼寺,主持烹茶頗有名氣,只因山上有一眼山泉,用泉水沏出的茶成為這里的一大特色。臧克家、王仁山曾在主持的禪房里品茶、對(duì)詩(shī),成為美談。更有詩(shī)作贊漢王山風(fēng)光之美。
漢王山為佛教圣地清涼寺為路人備水
老梧村東側(cè)的漢王山是有名的佛教圣地,這座小山距諸城城區(qū)近20公里。據(jù)諸城縣志及《濰坊山水志》載,該山由東漢光武帝劉秀帶兵在此駐扎而得名；山南側(cè)有幾座嶺,其中一座叫“銚期嶺”,因劉秀愛將銚期在此駐守而得名；漢王山西北有一嶺名“馬武寨”,傳為劉秀的車騎將軍馬武的駐地。一條四季清流不斷的小河彎彎曲曲從老梧村村前往東,圍漢王山的西邊和北邊轉(zhuǎn)了半個(gè)圈,然后向東北,在相州北邊匯入濰河,這條小河叫“飛得河”。漢王山上原有古寺一座,名清涼寺,山上古木參天,四季青幽。寺院里有宋代宰相、大文學(xué)家宋郊等名人的題碑?dāng)?shù)通。環(huán)山有土圍墻,寺前有一座古老的寶塔(毀于“文化大革命”)。
清涼寺有施舍開水的傳統(tǒng),寺前有一條路,路旁是兩排古柏。除了冬天,路旁都要放一口水缸和一只水罐,裝有開水,以供干活的鄉(xiāng)親和過(guò)路行人解渴(孩童身量小,比缸矮一些的水罐是特意為他們準(zhǔn)備的,可謂用心)。有古詩(shī)寫道:“鋤禾晚歸月輪高,漢王塔下樂(lè)逍遙,山僧常備甘泉水,連星帶月飲一瓢。”
山泉可口從未斷流泡茶待客與眾不同
令達(dá)官貴人、文人墨客感興趣的是到漢王山上喝茶。原因有二:一是主持覺奎喜好喝茶,堪稱茶癡,常年備有多種好茶,以接待不同檔次的賓客。二是漢王山沏茶的水與眾不同,必須用山上的清泉水,這是得天獨(dú)厚的條件。
原來(lái)漢王山西面靠河一側(cè)是險(xiǎn)陡的崖壁,老百姓叫“石門”。崖壁下有一處山泉,是一個(gè)碗口大的石窩,正中有一個(gè)指頭粗的泉眼,清澈的泉水從中汩汩涌出,流到旁邊一口鐵鍋大小的池子里,不管天有多旱,從未斷流,不管多澇,雨水多大,這泉眼從沒(méi)變大。泉水清涼可口,每到夏天,周圍幾個(gè)村的老百姓都愛喝這泉水,有些老人還天天提著罐去取水沏茶。據(jù)說(shuō)有不少得黃病的人喝了幾次這泉水就好了,周圍村子里的人都叫這水“漢王山神水”。因此,清涼寺的主持用這泉水沏的茶也就成為這里的一大特色茶了。
名家禪房即興對(duì)詩(shī),詩(shī)茶相配興致高昂
據(jù)漢王山旁料疃村人、曾任青島市委宣傳部部長(zhǎng)的孫樸風(fēng)和老梧村的老人們回憶,老梧村王敬臣的父親王仁山,文化功底很深,在相州大戶曾彩奇家教私塾,被尊稱為“少師傅”,因?yàn)闀ê?每逢過(guò)年,相州的大戶常來(lái)請(qǐng)他去寫對(duì)聯(lián)。
上世紀(jì)30年代某年春,王仁山和幾個(gè)文友在漢王山上觀景,遇到了順路來(lái)游玩的臧克家和孫樸風(fēng),大家一起來(lái)到主持的禪房,望著門上那副“禪林日會(huì)儒林客,僧院時(shí)來(lái)翰院人”的對(duì)聯(lián),孫樸風(fēng)笑笑說(shuō):“咱們雖然不是翰林院的人,但也算得上識(shí)字的儒林客了,這一位就是詩(shī)人臧克家,這一位是王仁山先生。”臧克家哈哈笑著說(shuō):“不用介紹,相州的讀書人誰(shuí)不認(rèn)識(shí)少師傅呀!”互相介紹后,主持覺奎沏上茶,大家邊喝邊談,興致很高,孫樸風(fēng)建議讓臧克家以茶為題作一首詩(shī),臧克家推辭不過(guò),就順口吟了兩句:
一壺佳茗情自怡,
三杯飲罷夢(mèng)亦香。
說(shuō)完讓孫樸風(fēng)對(duì)后兩句。孫樸風(fēng)堅(jiān)持讓學(xué)問(wèn)高的王仁山對(duì),王仁山想了想吟道:
清泉沏來(lái)留客久,
山柴烹就日月長(zhǎng)。
大家不禁鼓掌叫好。
出詩(shī)答對(duì)的風(fēng)俗延續(xù)了多少個(gè)朝代,對(duì)諸城一代代文人雅士的誕生起到了催生發(fā)酵的作用。
古詩(shī)贊漢王山風(fēng)光,朱彝尊游覽留記錄
漢王山每年有幾次山會(huì),其規(guī)模之盛四鄉(xiāng)罕見。每次山會(huì)唱戲要扎五道檐的戲臺(tái),對(duì)面要扎神棚,場(chǎng)子四周光扎看臺(tái)(供老爺太太看戲的包廂)就有一百多座。
在漢王山周圍鄉(xiāng)里,至今還流傳著一首古詩(shī):
欲向梧村縱目間,
無(wú)端古跡甚悠閑。
銚期嶺上青松老,
飛得河邊翠柳環(huán)。
西望云嶺石佛寺,
東鄰寶塔漢王山。
言傳劉秀南陽(yáng)去,
留下古峰待往還。
清初詩(shī)人朱彝尊是浙江嘉興人,翰林院檢討,參與修明史,工古文及詩(shī)詞,與王士禎并稱“南北二大家”。朱游覽過(guò)漢王山,他所著《靜志居詩(shī)話》卷二十四《山東謠諺》中說(shuō):“諸城縣漢王山西南五里有卷簾莊,雖嚴(yán)冬無(wú)霜降。邑人諺云:卷簾莊,秋冬不下霜。”由此可知,他到過(guò)漢王山一帶,“西南河”此地名至今仍沿用,但“卷簾莊”已無(wú)存。
西南河即飛得河上游,位于團(tuán)埠嶺、岑彭嶺等嶺北面,呈河套狀。這里古樹參天,巨大的五葉楓、柿子樹、栗子樹遮天蔽日,加之河北崖便是古柏森然的西南林,氣候受環(huán)境影響,在大環(huán)境被破壞之前不下霜不算奇事。朱彝尊注意到這里的特點(diǎn)很可貴,他早年參加反清活動(dòng),失敗后云游天下,“曾為東武客”。生活在異地的他,在此地徘徊瞻顧,肯定有不少感慨。按說(shuō),他游漢王山應(yīng)當(dāng)留有詩(shī)作,但目前尚未發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)當(dāng)代大作家、詩(shī)人王統(tǒng)照是相州人,也曾游過(guò)漢王山,并留下《游漢王山懷古》一首。
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