醉心訪古 篳路襤褸
來源:濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間:2023-09-04 15:07:39
趙執(zhí)信故居(資料圖片)
徐干(資料圖片)
郭麐醉心訪古。他考察典籍,求證地輿,兩次跋涉不辭艱辛,終于實(shí)現(xiàn)了拜謁“建安七子”之一徐干之墓的愿望。洪福寺內(nèi)古寺中,矗立著一座千年古碑,郭麐數(shù)次沿河而來,手制拓片,趕至城里與陳介祺切磋,終于考釋成功。郭麐在寒亭驛站古老的墻壁上發(fā)現(xiàn)康熙時(shí)人趙執(zhí)信所作小詩,遂答詩先賢,亦抒悲愁。
循著記載艱辛跋涉
尋找拜謁徐干之墓
徐干,字偉長(zhǎng),漢末杰出學(xué)者。自幼勤奮好學(xué),“發(fā)憤忘食,下帷專思,以夜繼日”,青年時(shí)即“《五經(jīng)》悉載于口,博覽傳記,言則成章,操翰成文”。先后為曹魏朝司空軍謀祭酒掾?qū)佟⑽骞僦欣蓪ⅲú茇ХQ帝前官職)文學(xué)掾,進(jìn)入建安文人集團(tuán),被后來成為魏文帝的曹丕記于自己的著作《典論·論文》中,定為“建安七子”之一,極得曹丕賞識(shí),“出則同輿,入則同席”。因?qū)V局螌W(xué),多次辭官不就,曹丕贊譽(yù)其“觀古今文人類不護(hù)細(xì)行,鮮能以名節(jié)自立,而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子矣”。文名鵲噪一時(shí),有重要著作《中論》等傳世,史書記載為“北海劇人”。
北海,今濰坊一帶歷史地域舊稱。建安二十二年(217)春,瘟疫流行,徐干染疾而卒。當(dāng)?shù)赜卸嗵幮旄赡冠?,僅是民間傳聞,典籍記載僅為約略,且互有分歧。對(duì)于這位鄉(xiāng)邦先賢,郭麐推崇備至?!吨姓摗放f版前有序言一篇,后卻湮沒罕見,搜羅古籍發(fā)現(xiàn)后,郭麐讓兒子續(xù)大親手抄寫,載于《春韭園隨筆》中??疾斓浼笞C地輿,開始了徐干墓的尋找?!段簳?middot;地形志》“都昌縣”下注說有徐干墓在此。一路風(fēng)塵,不遠(yuǎn)20余公里,尋找到了昌樂縣都昌鎮(zhèn)。不過,這次尋找讓郭麐大為失望,后來,他在自己寫成的《濰縣竹枝詞自注》里這樣寫道:
漢末彬彬徐偉長(zhǎng),相傳有冢在都昌。
尋來惜不知何處,唯見婆婆丁花黃。
并自注說:“婆婆丁,蒲公英俗謂也。”
郭麐沒有就此作罷,查閱宋人寫成的《太平環(huán)宇記》,又發(fā)現(xiàn)關(guān)于徐干墓的記載:“在濰州東51里,俗呼為‘博士冢’者是也。”“濰州東51里”粗略算來,距離楊峽別墅35余公里路程。鄉(xiāng)間道路坎坷難行,荒草蔓生。路途中涉過多條河流。循著這一記載,不辭辛苦,徒步跋涉,終于在一個(gè)叫會(huì)全莊小村外的坡野里,實(shí)現(xiàn)了拜謁徐干墓的愿望。后又多次訪古來此,并以詩記載:“鶴書屢卻守清貧,文學(xué)早超七子倫。每過佳城低首拜,當(dāng)涂高士漢遺民。”
千年古碑謎團(tuán)難解
研究考釋來龍去脈
自大于河?xùn)|岸的楊峽別墅沿河北行5公里,有一村名洪福寺村,舊有古寺,村因寺而得名。寺中矗立一千年古碑,地方志書引自郭麐所著《濰縣金石志》,真實(shí)記載著這座古碑的原貌:“上首陽刻執(zhí)仙樂者七像,中刻一佛,左右二菩薩,三像蓮座。”“前后面計(jì)刻佛菩薩并執(zhí)仙樂者二十一像,左右兩側(cè)及后面刻侍佛者男女僧尼九十五像,侍佛從者二十四像。碑文:北魏題刻七十六行527字,宋紹圣題刻十五行155字。(全碑)73字不可辨認(rèn)。”歷經(jīng)滄桑,苔蘚斑駁。多有佛像,俗稱為千佛碑。因碑文中有“映房”字樣,又稱“映房造像石刻”,至于石碑的來龍去脈,卻成為了一個(gè)千年難解的謎團(tuán)。
郭麐數(shù)次沿河而來,流連忘返。手制拓片,趕至城里,登門“吉金齋”(陳介祺齋號(hào)),與陳介祺相互切磋,憑著碑文中“北???rdquo;“下密縣”等字樣,斷定“此北魏間物也”,因?yàn)樵龠^幾十年后的北齊王朝中,下密縣的上屬改稱了“高陽郡”。碑文又載“偽宋沈史君祭酒”,這里的“偽宋”是指相同于北魏王朝時(shí)期,劉裕在江南建立的“劉宋”政權(quán)。至于宋紹圣題刻,他們斷定文中“載”字為“再”字訛寫,是北宋再修時(shí)“土人羼刻”。同時(shí),還破譯了“都維那”為僧人官職名稱、“侍佛時(shí)”為下等僧人、再下還有“從侍佛時(shí)”等佛家語歷史密碼。通過他們考證,沿用至清朝末年的“濰縣儒教鄉(xiāng)”,北宋時(shí)就有此行政建置,鄉(xiāng)下為保,保轄多村。碑文中的“高累村”(今寒亭區(qū)高里街道高里村),就是“北??h儒教鄉(xiāng)石人子保”下屬的一個(gè)村莊。
來龍去脈,真相大白??坚屚瓿桑旌稳缭?。后來郭麐寫下這樣的詩句:
映房石出渏東崖,一幅丹青好畫材。
記得閻衣與吳帶,大都根底此中來。
寒亭詩答趙執(zhí)信
低首徘徊道悲愁
寒亭,歷代為濰縣城北重鎮(zhèn),夏代寒浞在此建都,稱寒國(guó),西漢末年王莽“新朝”時(shí),降國(guó)為亭,古國(guó)皆立亭為標(biāo)志,始有“寒亭”之稱。明、清時(shí)期,為縣城東北通往萊州府驛道上的驛站,傳遞朝廷命令文書,送往迎來過往官員。作為有著上下3000年歷史的古跡,自然是郭麐訪古不能錯(cuò)過的。幾百年過去,當(dāng)郭麐到來時(shí),這里依然鮮花著錦的興旺,店鋪林立,客賈如流,甚至妓院勾欄,燈紅酒綠。然而,也有人在這里留了一腔悲緒的愁懷。他在驛站古老的墻壁上發(fā)現(xiàn)了一首題壁小詩:“落葉將飛雨,燈下無那聽。寒衣添幾許,明朝宿寒亭。”為康熙時(shí)人趙執(zhí)信所作。
趙執(zhí)信,青州(今屬博山縣)人,生于清康熙元年(1662),出身書香門第,18歲即考中殿試二甲進(jìn)士,選為翰林院庶吉士,散館后授編修,在京師居官十年??滴醵四辏?689),佟皇后鳳馭歸天,竟忘記了是在“國(guó)恤”期內(nèi),他應(yīng)好友洪升之約,觀看了洪升自己編寫的《長(zhǎng)生殿》雜劇搬演。這下不要緊,一樁“大不敬”罪,斷送了這位風(fēng)流才子的仕途,時(shí)人有“可憐一曲長(zhǎng)生殿,斷送功名到白頭”的說法。罷官當(dāng)年冬天,趙執(zhí)信離開京師,寫下《出都》一詩:“事往渾如夢(mèng),憂來豈有端。罷官憐酒失,去國(guó)覺天寒。”自此心灰意冷,浪跡江湖。
大約,趙執(zhí)信就是在這種心境中向寒亭走來的。
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。低首徘徊中,郭麐以詩還詩,這樣回答著這位師輩先賢:
暮雨銀箏聽未闌,西風(fēng)黃葉落將殘。
詩人自是客衣薄,卻疑寒亭特地寒。
背面敷粉,皮里陽秋。他用這樣的方式道盡了天涯淪落遠(yuǎn)客的一腔悲愁之緒。趙執(zhí)信地下有知,該作怎樣的感慨?
管中窺豹,以上所舉僅為郭麐訪古之一斑。篳路藍(lán)縷,風(fēng)塵仆仆,足跡遍及了濰縣境內(nèi)的所有古跡之地,甚至帶上只有十幾歲的兒子續(xù)大到過太公堂、茁山、明宗山、麓臺(tái)等處訪碑問古。然而,沒有人知道,更淪落的人生命運(yùn)已走近了這位癡心不改的“探索者”,請(qǐng)看他令人心酸的“夫子自道”:“柴米那能一一俱,歸村三日暫枝梧。山妻連夜催刀尺,慈母小園撿菜蔬。冷雨凄風(fēng)天氣變,殘花落葉徑庭蕪。明朝又欲赴城去,擬賣古琴換女襦。”志書里“不入城市者六七年”的記載,恐是極言之的形容了,生活是容不得郭麐不入城市的。
責(zé)任編輯:邢敏