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入心之境——詩意江南的繪畫建構

來源:濰坊新聞網   發(fā)布時間:2023-12-29 11:25:53

  沈童,1986年出生于山東濰坊,現(xiàn)任教于山東藝術學院美術學院繪畫系,副教授。山東藝術學院碩士,首爾科大在讀博士。中國美術家協(xié)會會員,團中央首批“青社”成員,山東省青年美協(xié)常務理事,濟南青年美協(xié)主席團委員兼油畫藝委會主任,山東美術館館聘藝術家,山東畫院簽約畫家。 作品曾入選第十二屆、十三屆全國美展等多項展覽,并獲得泰山文藝獎和優(yōu)秀實踐成果獎,論文發(fā)表于《美術觀察》等。

《煙雨江南婺1》 60×70cm 布面油畫 2023年

《如果云知道》 140×160cm 布面油畫 2023年

《煙雨江南婺2》 60×70cm 布面油畫 2023年

《煙雨江南婺3》 60×70cm 布面油畫 2023年

《煙雨江南婺4》 60×80cm 布面油畫 2023年

《煙雨江南婺9》 50×70cm 布面油畫 2023年

《空山隱臥》 60×120cm 布面油畫 2023年

  江南,并非一個簡單的地域概念,她是文人墨客心中的文化符號。詩意江南的構建,是文學與美術作品地緣性共同構出的意境。無論詩歌“憶江南”里的煙波浩渺,還是“富春山居”的散淡悠遠,都讓我感受到作家和藝術家將情感寄托于特定地域,寓精神形態(tài)于物質形態(tài)之中賦予這片土地的美學價值。

  這種延續(xù)下來的審美趨向,使得水墨畫的氤氳靈妙與江南的粉墻瓦岱,清秀婉約更相得益彰。但是,油畫圈里有句私房話,“江南如畫卻不入畫”,作為浸潤了傳統(tǒng)審美與西方技法的油畫家,用油彩描繪江南也成為我從學生時代以來的創(chuàng)作情結。記得尚輝老師曾提及“水性江南的油畫性轉換,顯然不能缺乏兩種探索。一是真正以外光的觀察方法和表現(xiàn)方法探索江南水性特征的色彩譜系,二是以詩意的感懷重新調整或統(tǒng)領這種外光色彩的審美意蘊。”因此,寫生的過程是手追眼、眼從心的逐步進階。作為觀者,風景存在于人的視野中,當我們觀看時,風景已并非客觀的風景,它已然成為經歷了人的自然意識、社會意識和審美意識轉化之后的呈像。因此,我作品中的“光”并非完全意義上的物理光源,它呈現(xiàn)出交融的狀態(tài),既有中國水墨的抽象因子,又帶有西方繪畫的寫實元素。從光色角度來講,我更喜歡帶有一定表現(xiàn)力的色彩,它受客觀物象感受的影響,更多的是色域與情感的融合。江南系列作品簡化了紛雜物像的光色形體表現(xiàn),將黑白灰的民居以構成的方式處理,以點線面突出油畫語言的東方審美意蘊,在厚薄、曲折,黑白、肌理中弱化溫潤氣候下的色彩微差與時間性的光線變換,在整體中襯托出初見江南與夢回江南時那縈繞在心中的一抹灰調。

  繪畫作為一種知識生成圖像的方式,既展示了藝術家的主觀表達和創(chuàng)造力,又通過客觀視覺形象來夯實強化事物的特性。繪畫與主觀之間存在一種相互作用與交織,使得觀眾通過繪畫作品能夠在主觀與客觀之間進行感知、理解和反思。風景成為個人景觀、社會景觀的源頭都是始于觀看。觀看是打開自身與世界的一種方式。海德格爾認為,藝術作品是建立一個世界。對于這個世界的觀看與再現(xiàn)不局限于感官視覺認知與主觀情調的觀感,而應追求更高層次的人與世界的本然合一的存在,即真實的本源之態(tài)。觀而不語,寄浮生與萬物,與造化同悠,心隨物隱。始于觀看,執(zhí)于心受,借形色與秩序,將心受如同飄渺的細雨,潛入景與物之中是我對詩意江南風景寫生的藝術探索感悟。

   2023年12月沈童于崮云湖畔

責任編輯:平小娜

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