柳毅山記

◎劉虎恩

　　山之美若分陰陽，柳毅山就是一座陰柔美山，它山形圓潤(rùn)，脈線順和，林木靜美，沒有一絲絲“千山鳥飛絕”的險(xiǎn)峻；山之美若有味道，柳毅山就是一座土味美山，它山質(zhì)全為黃土，寬宏沉靜，生機(jī)蔚起，尋不到一點(diǎn)點(diǎn)原生山石砂礫的枯寂。

　　柳毅山雖矮，高不過百米，卻是一座充滿神韻的山。

　　這座臥居濰坊寒亭的土山，名字的由來就是美妙的神話傳說。“柳毅傳書”，是古代文學(xué)史上與“梁祝”“天仙配”“白蛇傳”并稱的中國民間愛情神話故事，故事中的男主角柳毅，是柳毅山腳下梅花村人。傳說柳毅科舉未中，回鄉(xiāng)路上遇到受丈夫和公婆折磨的小龍女，仗義幫她傳書渤海龍王使之獲救。此山是柳毅與小龍女幾經(jīng)磨難結(jié)婚后得道成仙之地，山亦因此得名。有人會(huì)疑惑：唐代李朝威的《柳毅傳》，分明是寫柳毅傳書給洞庭龍王，怎么就成了傳書給渤海龍王？柳毅是濰坊這塊地上的人嗎？事實(shí)是，柳毅傳書的故事在濰坊流傳千年，《濰縣志稿》有傳說記載，且梅花村柳氏家族有族譜為據(jù)。李朝威寫的是傳奇小說，他編故事的素材，或許正是來自當(dāng)時(shí)渤海邊商賈的口口相傳。柳毅山西邊十余里處有一村叫雙廟村，村里有井深不可測(cè)，水是咸的，井周邊鹽漬白茫茫一片，村里人祖祖輩輩稱為“海眼”，據(jù)傳這井就是柳毅向渤海龍王傳書的通道。

　　自山南主路上山，踏過山門不遠(yuǎn)，就是柳毅湖，湖面不大，湖水清澈見底，宛若一面明鏡，倒映著藍(lán)天白云和四周郁郁蔥蔥的樹木花草。湖東一座曲橋相連的親水亭，牽絆著數(shù)叢俏生生的睡蓮，仿佛美女眉心痣一粒，點(diǎn)破湖水的單調(diào)，讓整個(gè)湖景生動(dòng)明媚起來。沿湖上行二百米左右，是附近村村民奉若神明的“神泉”，再向上走，就到了山頂?shù)臇|岳行宮廟。早些年，山頂只有龍王廟、柳郎祠兩座廟，供奉的是龍王爺和雨神柳毅。干旱少雨的北方，祈雨保豐收是各地常見的民俗行為。每年農(nóng)歷的四月十五和十月十五是柳毅山傳統(tǒng)廟會(huì)。廟會(huì)當(dāng)天，從四面八方來趕會(huì)的百姓多達(dá)萬人。清代濰縣縣令鄭板橋卸任回鄉(xiāng)后，曾賦詩懷念名揚(yáng)一方的柳毅山廟宇：“相思不盡又相思，濰水春光處處遲。隔岸桃花三十里，鴛鴦廟接柳郎祠。”如今的東岳行宮廟宇群，是近年新建的，內(nèi)有柳郎祠、龍王廟、泰山老母廟、觀音殿四座廟。廟宇的后邊是半坡桃林，每年三月桃花怒放，柔風(fēng)中粉嫩的桃花如涌動(dòng)的粉色云霞，將肅穆莊嚴(yán)的廟宇浸潤(rùn)在馨香的花雨仙光中。廟宇的西南角，有成片的歐李林，秋季來臨，歐李樹纖細(xì)密集的枝條上掛滿被稱為“補(bǔ)鈣之星”的紫紅果實(shí)，它們仿佛蜂擁而至的小精靈，又仿佛點(diǎn)著心燈自天而降的小紅燈籠，就那么擁擠著、閃亮著，祝福每一個(gè)前來的游客。

　　柳毅山雖小，縱橫不足五里，卻是一座歷史厚重的山。

　　老濰縣曾有一條東自萊州西達(dá)濟(jì)南的千年古驛道，這條驛道上熙熙而來攘攘而去的，是無數(shù)求財(cái)?shù)纳倘撕颓笫说膶W(xué)子。柳毅山是這條驛道上重要的休憩點(diǎn)，東來西去的旅行者，會(huì)在山下村莊住宿用餐，蓄力再行。也有不少商人學(xué)子，因喜愛柳毅山和附近濰河兩岸的美景，會(huì)在這里停留數(shù)日，拜神廟賞河景，吟詩作賦。東西文化的交流碰撞，促進(jìn)了老濰縣商業(yè)經(jīng)濟(jì)和民俗文化的興起?，F(xiàn)今聞名中外的濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫，便是在這條古驛道上被創(chuàng)造并慢慢發(fā)展起來的。濰坊名吃“富郭莊芥末雞”，也是古驛道旅人和柳毅山下富郭莊村飯館老板切磋飲食技藝和口味后的發(fā)明。這道菜以其獨(dú)特的制作工藝和美味著稱，吃過這道菜的人無不口齒留香，念念不忘。

　　柳毅山下還有8000年前人類文化遺址——前埠下遺址，游人來到這里，觀察著曾深埋地下的古人類生活痕跡，小心觸摸古人類鮮活的生活，去驚嘆濰河兩岸人類歷史的久遠(yuǎn)。柳毅山南不遠(yuǎn)處，是“建安七子”之一徐干的墓。站在隨風(fēng)搖曳的野草中，拜謁這位漢末的文學(xué)家、哲學(xué)家，重溫他在亂世的坎坷經(jīng)歷和對(duì)盛世凈土的苦苦追求。

　　這就是柳毅山，真山無言，真山如磬。