名相強國將才奔齊（五）
來源：濰坊晚報 發(fā)布時間：2023-05-14 16:11:08
臧臺頂。房師新 供圖
晏子使楚（資料圖片）
晏嬰，東萊夷維（今高密）人，春秋時期政治家、思想家、外交家，有“晏子使楚”“二桃殺三士”等歷史典故。臧臺，位于青州市何官鎮(zhèn)境內(nèi)，相傳為齊國賢良臧武仲訓(xùn)練兵馬、墾荒屯田、強齊稱雄的點將臺。臺側(cè)有一村莊，莊以臺名，曰“臧臺村”，臧武仲奔齊的故事在這里廣為流傳。
出任國相 晏嬰臨危受命重振國力
晏嬰（前578—前500），字仲，謚平，故亦稱晏平仲，尊稱晏子。父晏弱，齊大夫，稱晏桓子。晏嬰事齊靈公、莊公、景公三朝，為政50余年。以睿智、高操、事功顯明，為三朝重臣，一代名相。孔子贊曰：“救民之姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君也。”
齊景公時，晏嬰出任國相，受命于齊國內(nèi)憂外患之際，為重振國力，長治久安，晏嬰力推四項治國方略：一是嚴(yán)吏治，明法度，選賢任能，不私于親，誅不避貴，賞不避賤。二是薄賦省斂，革除政弊，權(quán)有無，均貧富，歉年免征，常情下“耕者十取二焉”。三是“君商漁鹽”，力振齊國魚鹽優(yōu)勢，以裕國庫，減輕民負(fù)。四是弛除嚴(yán)刑苛法，以仁民禮義治政。對景公諸多邪弊劣行，他不僅敢于犯顏直諫，且善于運智諷諫，至于一日三責(zé)君，見過則針諫，景公雖昏暴，然對晏嬰的忠心勸諫，也不得不納而有所改。是故，“齊國賴之以安”。
晏嬰以厲行節(jié)儉著稱于世。其出身望族，高居相位，掌一國之政，而“食不重肉，吃脫粟之食”“穿緇布之衣，妾不衣帛”“一狐裘三十載”不換。處鬧市，居陋宅，乘敞車，駕駑馬，景公恩賜貴裘、重金、華車、豪宅、封邑，皆固辭不受。以自儉潔行，為世垂范，諫君之奢，匡齊靡俗。
晏嬰不僅善內(nèi)政，還善外交，對強鄰諸國，敦睦邦交，遂有“之晉”“之魯”“使楚”“使吳”之邦交活動，使齊國與諸侯維持了50多年的和平局面，又保持了半個世紀(jì)的大國地位。晏嬰出使大國，不辱國格，機敏善變，從容取勝，并贏得尊重，留下了“晏子使吳”“晏子使楚”等傳世佳話。
公元前500年，晏嬰去世，景公得耗，跌足大哭道：“夫子舍我而去，還有誰在我耳邊進忠言??！”遺世有《晏子春秋》一書，為戰(zhàn)國時期搜集他的言行輯成。
機智善辯 晏子使楚故事流傳后世
晏子使楚。楚人以晏子短，于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王，王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使予？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
臧武仲懷有將才
舍棄防邑而奔齊
據(jù)傳，臧臺系齊國賢良臧武仲訓(xùn)練兵馬、墾荒屯田、強齊稱雄的點將臺。臺側(cè)有一村莊，莊以臺名，曰“臧臺村”。
魯國大夫臧武仲，有曠世之才，不被重用，他聞齊之名、慕王之賢，夙興夜寐，奔齊，傳為佳話。
史載，臧武仲，姬姓，臧氏，名紇，謚號為“武”，史稱臧武仲，是春秋時期魯國有名的政治人物。他身材矮小卻足智多謀，德才兼?zhèn)洌o佐過魯成公、魯襄公。
臧武仲的祖父為臧文仲，父親為臧宣叔。公元前587年，臧武仲繼父為卿，世襲司寇。他運用計謀幫助季武子廢除了季武子的長子季孫彌的繼承權(quán)，立季武子寵愛的季孫悼為季氏家族權(quán)力繼承人。因此事得罪了季孫彌以及與彌交好的孟孫家族，孟孫氏家族成員向季武子誣告臧武仲陰謀叛亂，因此，臧武仲遭到季孫氏的討伐，被迫逃往邾國。
后來他回到臧氏家族的封邑——防邑，并在防邑整頓文武之事，然后派使者向魯君請求保有臧氏的宗祠，為臧氏家族“立后”來確保臧氏家族的權(quán)利，即要求魯君允許他的后代世襲其領(lǐng)地。作為交換條件，臧武仲愿意舍棄防邑，流亡國外。防城位于今天山東省費縣境內(nèi)，在當(dāng)時距離齊國邊境很近，魯國不能失去這個戰(zhàn)略要地。魯襄公只能同意臧武仲的要求，冊立了臧武仲的另一個異母弟臧為作為臧氏家族繼承人，繼承臧氏家族的宗祧。于是“臧紇致防而奔齊”。臧武仲自己說并不是據(jù)地自重來要挾魯君，但是孔子認(rèn)為他就是以自己居住地以及建立起來的武備來要挾魯君。
臧武仲逃到齊國后，齊莊公欣賞他的才能，要封給他田地，可他預(yù)料到齊莊公不能長久，便設(shè)法拒絕。故后來齊莊公被殺，他沒有受到牽連。
臧臺為古文化遺址
因臧文仲重修得名
據(jù)考，臧臺是一處古文化遺址。遺址以商周文化為主，并含新石器時代文化遺址，位于青州市何官鎮(zhèn)臧臺、東臺、西臺三村之間。地勢略高，西臨躍龍河。臧臺村壓在遺址南部邊緣，東臺、西臺兩村壓在遺址的西部。遺址南北長1500米，東西寬1200米，1979年春發(fā)現(xiàn)文化層厚達3米以上。
臧臺遺址有臧臺、馬陵臺兩個大型夯筑臺基。臧臺位于臧臺村西北，現(xiàn)存臺基高15米，呈南高北低三層臺階狀，南北長120米，東西寬80米。兩臺均為三次分層夯筑而成，從斷面分析，一為始筑，土質(zhì)單純，年代不詳；二為整修，時在戰(zhàn)國；三為重修，時在漢代。
臧臺遺址暴露有灰坑、灰層、墓葬、房基等。在臧臺村北，有大汶口文化和龍山文化灰坑、地層暴露。遺址地面散存大量陶片，出土有龍山文化的陶罐，商周的鬲足、盔形器、素面半瓦當(dāng)，戰(zhàn)國至漢的豆、盆等。在遺址上遍布筒瓦、板瓦、花紋鋪地磚等。地面散存陶片時代偏晚，早期陶片多在深溝或地下層發(fā)現(xiàn)。據(jù)清光緒《益都縣圖志》記載，“臧臺”因臧文仲重修此臺而得名。
責(zé)任編輯：邢敏
