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來源:濰坊新聞網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2024-09-13 10:47:42
文物里的中秋
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),它的習(xí)俗豐富多彩,不僅體現(xiàn)了古代人民對(duì)自然的敬畏和崇拜,也展現(xiàn)了人們對(duì)家庭團(tuán)圓和幸福生活的向往。
公元1076年的中秋夜,蘇東坡在密州(今諸城)的超然臺(tái)上歡飲達(dá)旦,寫下了千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,中秋、明月、別愁、相思、祝福、團(tuán)圓等意向融為一體,深深扎根于國人心中。
濰坊市博物館藏有多件中秋元素的文物,現(xiàn)選取其中三件以饗讀者。
《松下賞月圖》(清·項(xiàng)文彥)
項(xiàng)文彥(1826年前-1906年后),清淮安府山陽(今江蘇淮安)人。其善山水,筆致蒼勁,墨氣淹潤。
畫者筆墨張弛有度,并不刻意追求描山繪水的宏偉峻秀,更推崇在平淡自然的生活場(chǎng)景中窺見詩意。其于皎潔月空之下、山石叢竹之側(cè)、淙淙流水之旁,簡繪一席地而坐并仰首賞月的隱者及一側(cè)立侍者,身旁另有古琴橫置,頗有唐代王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照”的意蘊(yùn),讓觀者仿佛瞬入清幽寧靜、高雅絕俗之境,在不知不覺中接受了一場(chǎng)自然美學(xué)的精神洗禮。但同時(shí),畫者也賦予了青松諸多筆墨與空間,借其偉岸挺拔之姿、四季常青之性,寄寓了中秋月圓、健康長壽的美好祝愿。
《芙蓉桂花圖》(清·張士保)
張士保(1805年-1878年后),山東掖縣(今萊州)人。清代畫家、學(xué)者。嗜好金石文字;兼精鐘鼎、篆隸;詩有別趣;畫最負(fù)盛名,擅山水、花鳥,尤工人物。
此作繪秋日芙蓉花與桂花競相開放之景。芙蓉花或枝頭傲立怒放,風(fēng)姿秀麗,或含苞待放,花意無限。桂花則側(cè)逸旁出,枝葉繁茂,花開正盛,觀之似有清香絕塵而來。二者交相輝映,香融四溢。畫者借“蓉”通“榮”、“桂”通“貴”之意,表達(dá)了榮華富貴的美好祝愿。
芙蓉花,在古代有富貴吉祥的象征。古時(shí)文人常以芙蓉為題材吟詩作畫,民間常刺繡芙蓉圖案作裝飾,并以芙蓉作禮品饋贈(zèng)。桂花亦有富貴吉祥、高潔清雅之稱,歷來為人所推崇、贊頌。古時(shí)有科考登第者,亦稱之“蟾宮折桂”。飲酒賞桂是中秋節(jié)的重要習(xí)俗,彼時(shí)桂花怒放,夜靜月圓之際,家人團(tuán)聚一堂,一同飲桂花酒、賞桂花,可謂吉祥安和、其樂融融。
唐雙鸞雙獸紋銅鏡
此銅鏡為八瓣菱花形,鏡背主題紋飾為雙鸞雙獸。兩鸞與兩獸相間,兩鸞作回首翹尾狀,兩獸作昂首翹尾奔馳狀。邊緣各瓣中有四朵折枝花與四只蝴蝶相間。充滿活力的鸞翔鳳舞、瑞獸躍動(dòng)、鮮花繁盛、蝴蝶飛舞等圖紋,極好地展現(xiàn)了歌舞升平的“盛唐氣象”。
中秋節(jié)在唐代正式成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日。“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”“明鏡出匣時(shí),明如云間月”等詠月名句層出不窮,足見中秋賞月之風(fēng)極盛。當(dāng)時(shí),人們也常將月、鏡互比,賦予了銅鏡高潔、忠實(shí)、團(tuán)圓等美好寓意?;ベ?zèng)銅鏡,也是唐朝時(shí)期君臣慶賀中秋的重要活動(dòng)。據(jù)記載,唐玄宗生日在農(nóng)歷八月初五,他在位時(shí)曾將這天前后三天定為“千秋節(jié)”,屆時(shí)不但舉國休假慶祝,他還會(huì)與大臣互贈(zèng)銅鏡以示慶賀,后來便有了中秋互贈(zèng)銅鏡的習(xí)俗。
濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者:隋煒鳳/文
通訊員:武夫強(qiáng) 整理
(圖片由濰坊市博物館提供)
責(zé)任編輯:平小娜
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